Paramètres
- 264pages
- 10 heures de lecture
En savoir plus sur le livre
Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) zvaný „Neznámý filosof“, je spolu s Jacobem Böhmem a Johannem Georgem Gichtelem nejuznávanější autoritou křesťanské teosofie. Ve své knize Přirozený obraz vztahů mezi Bohem, člověkem a vesmírem podává syntetický výklad stvoření jako rozpadu prvotní Jednoty do tří řádů bytí, jimiž člověk znovu prochází při svém návratu k původní Jednotě: Boha, člověka a vesmíru. Ze vztahů těchto tří úrovní odvozuje „Neznámý filosof“ praktickou teorii jednání vedoucího k reintegraci, neboť každý čin člověka musí být v souladu s Božími činy, tvořícími náplň šesti dnů stvoření. Sedmý den stvoření, kdy Bůh odpočinul, je dnem činnosti člověka. „Neznámý filosof“ ukazuje svým čtenářům cestu ve stopách Krista Napravitele, kdy každý čin jednotlivce a každá projevená ctnost vedou k živlové a tím i universální obnově světa.
Achat du livre
Přirozený obraz vztahů mezi Bohem, člověkem a vesmírem, Louis-Claude de Saint-Martin
- Langue
- Année de publication
- 2016
- Reliure
- (souple),
- État du livre
- Bon
- Prix
- 15,99 €
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- Přirozený obraz vztahů mezi Bohem, člověkem a vesmírem
- Langue
- Tchèque
- Auteurs
- Louis-Claude de Saint-Martin
- Éditeur
- Malvern
- Publié
- 2016
- Format
- souple
- Pages
- 264
- ISBN10
- 8075300513
- ISBN13
- 9788075300515
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Thématique philosophique, Philosophie, Spiritualité et spiritualisme
- Évaluation
- 5 sur 5
- Description
- Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) zvaný „Neznámý filosof“, je spolu s Jacobem Böhmem a Johannem Georgem Gichtelem nejuznávanější autoritou křesťanské teosofie. Ve své knize Přirozený obraz vztahů mezi Bohem, člověkem a vesmírem podává syntetický výklad stvoření jako rozpadu prvotní Jednoty do tří řádů bytí, jimiž člověk znovu prochází při svém návratu k původní Jednotě: Boha, člověka a vesmíru. Ze vztahů těchto tří úrovní odvozuje „Neznámý filosof“ praktickou teorii jednání vedoucího k reintegraci, neboť každý čin člověka musí být v souladu s Božími činy, tvořícími náplň šesti dnů stvoření. Sedmý den stvoření, kdy Bůh odpočinul, je dnem činnosti člověka. „Neznámý filosof“ ukazuje svým čtenářům cestu ve stopách Krista Napravitele, kdy každý čin jednotlivce a každá projevená ctnost vedou k živlové a tím i universální obnově světa.