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Pour Bernard-Henri Lévy, il semble difficile de ne pas s'inquiéter de l'état de crise, voire de décomposition, du progressisme contemporain. Comment ne pas se souvenir du mot terrible de Sartre qui, dans la préface à Aden Arabie de Paul Nizan, définissait déjà la gauche de son époque comme "un grand cadavre à la renverse où les vers se sont mis"?. Trente ans après ses débuts, Bernard-Henri Lévy retrouve ici l'esprit de ses premiers livres. Et, pour qualifier la nouvelle pathologie qui menace, il propose une hypothèse provocante et féconde: la gauche, selon lui, n'a triomphé de sa première tentation totalitaire (le communisme) que pour verser dans une autre, dont les sources sont à l'autre bord de l'échiquier politique (c'est-à-dire, bien souvent, à l'extrême droite) - elle n'est sortie de la "barbarie à visage humain" que pour retomber dans" l'idéologie française".
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Ce grand cadavre à la renverse, Bernard Henri Lévy
- Langue
- Année de publication
- 2007
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- (souple),
- État du livre
- Bon
- Prix
- 0,29 €
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- Titre
- Ce grand cadavre à la renverse
- Langue
- Français
- Auteurs
- Bernard Henri Lévy
- Éditeur
- B. Grasset
- Publié
- 2007
- Format
- souple
- ISBN10
- 2246688213
- ISBN13
- 9782246688211
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Thème historique, Esotérisme & Religion, Histoire, Sciences politiques & Politique, Thématique philosophique, Thèmes religieux, Religion, Politique, Philosophie, France, Société, Islam
- Évaluation
- 2,8 sur 5
- Description
- Pour Bernard-Henri Lévy, il semble difficile de ne pas s'inquiéter de l'état de crise, voire de décomposition, du progressisme contemporain. Comment ne pas se souvenir du mot terrible de Sartre qui, dans la préface à Aden Arabie de Paul Nizan, définissait déjà la gauche de son époque comme "un grand cadavre à la renverse où les vers se sont mis"?. Trente ans après ses débuts, Bernard-Henri Lévy retrouve ici l'esprit de ses premiers livres. Et, pour qualifier la nouvelle pathologie qui menace, il propose une hypothèse provocante et féconde: la gauche, selon lui, n'a triomphé de sa première tentation totalitaire (le communisme) que pour verser dans une autre, dont les sources sont à l'autre bord de l'échiquier politique (c'est-à-dire, bien souvent, à l'extrême droite) - elle n'est sortie de la "barbarie à visage humain" que pour retomber dans" l'idéologie française".