Bookbot

L'intelligenza spirituale del sentimento

Con la traduzione italiana del saggio di B. Vyšeslavcev "Il Cuore nella mistica cristiana e indiana"

Paramètres

  • 254pages
  • 9 heures de lecture

En savoir plus sur le livre

L’epoca moderna, epoca della razionalità e della scientificità empirica e storico-critica, è sfociata in tante espressioni di soggettivismo e sentimentalismo. Stiamo assistendo nel nostro tempo ad una grande rinascita del religioso o del semi-religioso, segnato da una forte sottolineatura dell’affettività, del benessere sentimentale, di un esperienzialismo unilaterale. Da queste tendenze non sono immuni gli stessi movimenti ecclesiali, dove talvolta una specie di psicologismo sostituisce la spiritualità. Forse è giunto il tempo in cui riscoprire i sentieri che portano dall’affetto al sentimento e dal sentimento al cuore. Forse è venuto il tempo in cui si può riscoprire il cuore come luogo dell’integrazione, come luogo in cui l’uomo è già intero, non frantumato, smembrato, dove si esprime la maturità dell’uomo della Bibbia, dove l’intelletto ha il suo sentimento e dove il sentimento “intellige”. Accompagna la pubblicazione di questi contributi l’apparizione, per la prima volta in lingua italiana, del testo di Vyšeslavcev Il cuore nella mistica cristiana e indiana.

Achat du livre

L'intelligenza spirituale del sentimento, Centro Aletti, B. Vyšeslavcev

Langue
Année de publication
1994
Nous vous informerons par e-mail dès que nous l’aurons retrouvé.

Modes de paiement

Personne n'a encore évalué .Évaluer

Titre
L'intelligenza spirituale del sentimento
Sous-titre
Con la traduzione italiana del saggio di B. Vyšeslavcev "Il Cuore nella mistica cristiana e indiana"
Langue
Italien
Éditeur
Lipa
Publié
1994
Pages
254
ISBN10
8886517009
ISBN13
9788886517003
Séries
Description
L’epoca moderna, epoca della razionalità e della scientificità empirica e storico-critica, è sfociata in tante espressioni di soggettivismo e sentimentalismo. Stiamo assistendo nel nostro tempo ad una grande rinascita del religioso o del semi-religioso, segnato da una forte sottolineatura dell’affettività, del benessere sentimentale, di un esperienzialismo unilaterale. Da queste tendenze non sono immuni gli stessi movimenti ecclesiali, dove talvolta una specie di psicologismo sostituisce la spiritualità. Forse è giunto il tempo in cui riscoprire i sentieri che portano dall’affetto al sentimento e dal sentimento al cuore. Forse è venuto il tempo in cui si può riscoprire il cuore come luogo dell’integrazione, come luogo in cui l’uomo è già intero, non frantumato, smembrato, dove si esprime la maturità dell’uomo della Bibbia, dove l’intelletto ha il suo sentimento e dove il sentimento “intellige”. Accompagna la pubblicazione di questi contributi l’apparizione, per la prima volta in lingua italiana, del testo di Vyšeslavcev Il cuore nella mistica cristiana e indiana.