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Un dialogue entre deux femmes, philosophes, noires, l'une Brésilienne, l'autre Française d'origine congolaise. Dans ce dialogue, né d'une rencontre à Paris, ces deux intellectuelles pensent leurs expériences diasporiques de part et d'autre de l'Atlantique et interrogent leur rapport au savoir, au militantisme, aux débats qui traversent les espaces publics français et brésilien. Leurs voix, parfois éclatées, font constamment retour vers ce qui leur est commun. Leurs récits partagés de la négritude composent une mémoire dense et plurielle - une mémoire africaine diasporique. Les deux philosophes parlent de l'Afrique, du féminisme, de l'empowerment, du poids de la colonialité, et surtout de la puissance des intellectuelles noires - car, insistent-elles, l'histoire noire n'est pas seulement celle d'une lutte : c'est aussi celle de la pensée.
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Dialogue transatlantique, Djamila Ribeiro, Nadia Yala Kisukidi
- Langue
- Année de publication
- 2021
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- Titre
- Dialogue transatlantique
- Sous-titre
- Perspectives de la pensée féministe noire et des diasporas africaine
- Langue
- Français
- Auteurs
- Djamila Ribeiro, Nadia Yala Kisukidi
- Éditeur
- ANACAONA EDITIONS
- Publié
- 2021
- Format
- souple
- Pages
- 172
- ISBN10
- 2490297163
- ISBN13
- 9782490297160
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Philosophie, Politique
- Évaluation
- 4,7 sur 5
- Description
- Un dialogue entre deux femmes, philosophes, noires, l'une Brésilienne, l'autre Française d'origine congolaise. Dans ce dialogue, né d'une rencontre à Paris, ces deux intellectuelles pensent leurs expériences diasporiques de part et d'autre de l'Atlantique et interrogent leur rapport au savoir, au militantisme, aux débats qui traversent les espaces publics français et brésilien. Leurs voix, parfois éclatées, font constamment retour vers ce qui leur est commun. Leurs récits partagés de la négritude composent une mémoire dense et plurielle - une mémoire africaine diasporique. Les deux philosophes parlent de l'Afrique, du féminisme, de l'empowerment, du poids de la colonialité, et surtout de la puissance des intellectuelles noires - car, insistent-elles, l'histoire noire n'est pas seulement celle d'une lutte : c'est aussi celle de la pensée.