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Orte als Träger von Geschichte »festigen und beglaubigen die Erinnerung, sie verkörpern eine Kontinuität [...], die die Erinnerung von Individuen, Epochen, Kulturen übersteigt« (A. Assmann). Obwohl das 20. Jh. geradezu ein Jahrhundert der Erinnerung ist, wurden die seit 1918 entstandenen Kirchenbauten bisher kaum aus dieser Perspektive analysiert - obgleich »memoria« und »compassio « seit Langem unverzichtbare Bestandteile des christlichen Selbstverständnisses und der Liturgie sind. Die Bandbreite reicht vom Staatsgedenken in Kriegergedächtniskirchen bis zum Raum der Versöhnungskirche im ehemaligen KZ Dachau. Was bedeutet der authentische Ort imProzess der Erinnerung? Wie haben sich Erinnerung und Gedächtnis verändert? Welcher Raum befördert Gedenken? Die Beiträge ermöglichen einen historischen Überblick bis hin zu zeitgenössischen Planungen; sie wollen den Erinnerungsdiskurs der kulturgeschichtlichen Forschung auf die modernen Kirchenbauten hin ausweiten. Ergebnisse aktueller interdisziplinärer Forschungen zum Erinnerungsdiskurs.
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Studien zu Kirche und Kunst - 9: Moderne Kirchenbauten als Erinnerungsräume und Gedächtnisorte, Kai Kappel, Matthias Müller, Felicitas Janson
- Langue
- Année de publication
- 2010
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- (souple),
- État du livre
- Bon
- Prix
- 9,49 €
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- Titre
- Studien zu Kirche und Kunst - 9: Moderne Kirchenbauten als Erinnerungsräume und Gedächtnisorte
- Langue
- Allemand
- Auteurs
- Kai Kappel, Matthias Müller, Felicitas Janson
- Éditeur
- Schnell & Steiner
- Publié
- 2010
- Format
- souple
- Pages
- 192
- ISBN10
- 3795423627
- ISBN13
- 9783795423629
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Art / Culture, Thème historique, Histoire, Esotérisme & Religion, Thèmes religieux, Religion, Art, Architecture, Architecture et urbanisme, Thèmes chrétiens, Allemagne, 20e siècle, Théologie, Souvenirs, Église, Histoire de l'Église, Études religieuses, Art chrétien et symbolisme
- Description
- Orte als Träger von Geschichte »festigen und beglaubigen die Erinnerung, sie verkörpern eine Kontinuität [...], die die Erinnerung von Individuen, Epochen, Kulturen übersteigt« (A. Assmann). Obwohl das 20. Jh. geradezu ein Jahrhundert der Erinnerung ist, wurden die seit 1918 entstandenen Kirchenbauten bisher kaum aus dieser Perspektive analysiert - obgleich »memoria« und »compassio « seit Langem unverzichtbare Bestandteile des christlichen Selbstverständnisses und der Liturgie sind. Die Bandbreite reicht vom Staatsgedenken in Kriegergedächtniskirchen bis zum Raum der Versöhnungskirche im ehemaligen KZ Dachau. Was bedeutet der authentische Ort imProzess der Erinnerung? Wie haben sich Erinnerung und Gedächtnis verändert? Welcher Raum befördert Gedenken? Die Beiträge ermöglichen einen historischen Überblick bis hin zu zeitgenössischen Planungen; sie wollen den Erinnerungsdiskurs der kulturgeschichtlichen Forschung auf die modernen Kirchenbauten hin ausweiten. Ergebnisse aktueller interdisziplinärer Forschungen zum Erinnerungsdiskurs.