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Mythen der Deutschen

Deutsche Befindlichkeiten zwischen Geschichten und Geschichte

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In diesem ersten Teil versammeln sich Beiträge, die sich mit sozialwissenschaftlichen Mythenkonzepten auseinandersetzen und diese begrifflich sowie methodisch bereichern. Herfried Münklers Vorüberlegungen zu einer Theorie politischer Mythen bilden den Auftakt. Bei Münkler bedeutet "Vorüberlegungen zur Theorie", dass eine umfassende Theorie noch nicht vollständig entwickelt ist. Seine Gedanken kreisen vorsichtig um das komplexe Thema nationale Identität. Diese Spannung muss der Text aushalten: einen theoretisch anspruchsvollen Gegenstand ohne die nötige Muße zu betrachten. Politische Mythen, so Münkler, sind eng mit nationaler Selbstdarstellung verbunden, ein Thema, das für die Deutschen besonders herausfordernd ist. In einer Zeit, in der wir oft kritischen Blicken ausgesetzt sind, erkennen wir die Spiegelfunktion des Mythos: „So hässlich sind wir doch nicht.“ Mythen bieten ein Sinnver sprechen und garantieren eine Zukunft. Sie enthalten ein Heilsversprechen: „Plötzlich ist klar und fraglos, was zu tun ist.“ Münkler weckt das Interesse an politischen Mythen, warnt jedoch vor deren Gefahren. Der Mythos ist stets konkret und reflektiert den realen Zustand des Gemeinwesens, nicht nur unsere Sehnsüchte. Es gibt typische Fälle von Gemeinschaften, die entweder real erfahren sind oder sich noch in der Assimilation befinden.

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Mythen der Deutschen, Wolfgang Frindte

Langue
Année de publication
1994
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(rigide)
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Titre
Mythen der Deutschen
Sous-titre
Deutsche Befindlichkeiten zwischen Geschichten und Geschichte
Langue
Allemand
Publié
1994
Format
rigide
Pages
281
ISBN10
3810011452
ISBN13
9783810011459
Séries
Description
In diesem ersten Teil versammeln sich Beiträge, die sich mit sozialwissenschaftlichen Mythenkonzepten auseinandersetzen und diese begrifflich sowie methodisch bereichern. Herfried Münklers Vorüberlegungen zu einer Theorie politischer Mythen bilden den Auftakt. Bei Münkler bedeutet "Vorüberlegungen zur Theorie", dass eine umfassende Theorie noch nicht vollständig entwickelt ist. Seine Gedanken kreisen vorsichtig um das komplexe Thema nationale Identität. Diese Spannung muss der Text aushalten: einen theoretisch anspruchsvollen Gegenstand ohne die nötige Muße zu betrachten. Politische Mythen, so Münkler, sind eng mit nationaler Selbstdarstellung verbunden, ein Thema, das für die Deutschen besonders herausfordernd ist. In einer Zeit, in der wir oft kritischen Blicken ausgesetzt sind, erkennen wir die Spiegelfunktion des Mythos: „So hässlich sind wir doch nicht.“ Mythen bieten ein Sinnver sprechen und garantieren eine Zukunft. Sie enthalten ein Heilsversprechen: „Plötzlich ist klar und fraglos, was zu tun ist.“ Münkler weckt das Interesse an politischen Mythen, warnt jedoch vor deren Gefahren. Der Mythos ist stets konkret und reflektiert den realen Zustand des Gemeinwesens, nicht nur unsere Sehnsüchte. Es gibt typische Fälle von Gemeinschaften, die entweder real erfahren sind oder sich noch in der Assimilation befinden.