Perry Schmidt Leukel Livres

Today, Buddhism is often presented as a religion without dogmas and commandments, without God, and without any need to believe, tolerating all and everything, as no religion at all, but as a way of life most suitable to the needs of post-modern Westerners. But is this an accurate image? In this book, Buddhism is introduced as a genuine religion, gentle and powerful, being as demanding as it is consoling. Buddhism is certainly not a theistic faith, but neither is it a form of atheism or materialism. Rather it is a challenge to both: a rich source of metaphysical, ethical, and spiritual insight that has shaped and nourished countless generations of followers all over Asia and that is now taking firm roots in the West. As with all titles in the Understanding Faiths series, Understanding Buddhism is directed at serious inquirers or students of comparative religion who are seeking a sympathetic, scholarly, and reliable introduction.

In a series of dialogues, scholars and practitioners from Buddhism and Christianity address central facets of the body as perceived in both traditions: the body's impermanence, its relation to the mind, its part in ecology and social relations, its significance in concepts of gender and sexuality, its role in contemplation, prayer and ritual, and its capacity to embody transcendence. Exploring both spiritual wisdom connected to the body as well as short-comings and deficits, the dialogues inquire how both traditions may learn and benefit from the insights of the other. Human existence is embodied existence. By their reflections on the body and body-related practices, Buddhism and Christianity engage with a crucial aspect of our being. In both traditions, the spectrum of views is extremely broad, ranging from outright condemnation of the body to its highest praise as a tool of awakening or a temple of the Holy Spirit. With contributions by Kajsa Ahlstrand, Raquel Bouso, Michael von Brück, Thomas Cattoi, Sybille Fritsch-Oppermann, Shodhin Geiman, Ruben Habito, Elizabeth Harris, Claudia Jahnel, Amy Paris Langenberg, David Loy, Andreas Nehring, Carola Roloff, Markus Rüsch, Perry Schmidt-Leukel, Peter Tyler, Werner Vogd and Fabian Völker.

»Dieses Buch ist der bisher wichtigste Beitrag, der aus den Debatten der letzten Jahrzehnte in der Theologie der Religionen und der Komparativen Theologie hervorgegangen ist.« (Alan Race) Religionen erheben Anspruch auf Wahrheit und definieren Identität. Aber wie erklären sie die religiöse Vielfalt? Und wie gehen sie mit ihr um? Müssen sie nicht mit dem Gedanken Ernst machen, dass Wahrheit in Vielfalt besteht? Dieses Buch zeigt, dass alle großen religiösen Traditionen zu einem solchen Umdenken in der Lage sind, ja, dass dieses bereits begonnen hat. Es entsteht ein neues Verständnis von Theologie: als eine gemeinsame, interreligiös durchzuführende Aufgabe, bei der alle einander ebenso bereichern wie herausfordern. Der Weg zu einer Theologie der Zukunft Das Fundament für ein neues Selbstverständnis der Religionen Religiöse Wahrheit und die Einheit in Vielfalt Ein neues Denken, das religiöse Differenzen verbindet

Ein aufregender Religionsvergleich - neuartig, spannend und erhellend Der Buddhist meidet die Welt, der Christ wendet sich ihr zu. Christen glauben an einen Gott, Buddhisten kennen nur ein unpersönliches Absolutum. Der Buddhismus ist eine Lehre zur Selbsterlösung, das Christentum dagegen weiß um die Notwendigkeit der göttlichen Gnade. - Perry Schmidt-Leukel wendet sich gegen solche Klischees. In seinem Vergleich behandelt er beide Religionen nicht so, als seien sie homogene Einheiten. Mit seinem neuartigen Ansatz zeigt er vielmehr, dass jede der beiden Religionen das, was sie an der anderen ablehnt, auch in sich selbst trägt. Buddhismus und Christentum unterscheiden sich, doch zugleich ähneln sie einander gerade in ihrer internen Vielfalt. Das aber heißt: In der anderen Religion begegnet mir immer auch das Andere der eigenen Religion. Die Unterschiede fordern heraus und können sich doch sinnvoll ergänzen. Christentum und Buddhismus - eine konstruktive Herausforderung Warum die beiden Weltreligionen stärker miteinander verflochten sind als gedacht Ein aufregender Religionsvergleich - neuartig, spannend, erhellend Ausstattung: mit 4-seitigem Farbbildteil

Ein Meilenstein im Dialog der Religionen - Die spannende Verflüssigung verhärteter dogmatischer Positionen des Christentums - Alternatives Denken gegen den neuen - auch christlichen - Fundamentalismus - Ein befreiendes Buch Die Welt ist ein Pulverfass und die Lunte am ihm sind die Religionen. Nicht selten sind genuin religiöse Antagonismen die eigentlichen Ursachen von Gewalttätigkeit und Krieg. Ist religiöse Toleranz den anderen gegenüber ausreichend? Oder kann es hier auch so etwas wie eine echte gegenseitige Anerkennung und theologische Wertschätzung geben? Perry Schmidt-Leukel hält dies nicht für unmöglich. Jede Religion muss die These von dem Gleichbezug aller Religionen auf die eine transzendente Wirklichkeit auf der Grundlage ihrer Traditionen und Voraussetzungen formulieren können. Für das Christentum heißt das: Es muss eine pluralistische und zugleich christliche Theologie der Religionen geben. Die Grundzüge einer solchen Theologie liefert dieses Werk. Analysiert man die Begegnung des Christentums mit dem Judentum, dem Islam, dem Hinduismus und dem Buddhismus, zeigt sich, wie die pluralistische Religionstheologie Sackgassen überwinden hilft und neue Entwicklungen in den interreligiösen Beziehungen ermöglicht.

Im ersten Teil des Buches stellen Experten dar, wie Buddha in den unterschiedlichen Traditionen des Buddhismus verstanden wurde. Wie verhalten sich Buddha-Legende und historische Wirklichkeit zueinander? Der zweite Teil des Buches geht der Bedeutung Buddhas für die moderne Welt nach und zeigt, wie Anhänger anderer Religionen, aber auch Philosophen, Atheisten und feministische Forschung den Buddha einschätzen.

Wenn man die buddhistischen Lehren aus einer möglichst umfassenden Perspektive verstehen will, dann braucht man dieses Buch. Nichts von dem, was ich bisher gelesen habe, kommt auch nur in seine Nähe. Vipassanaforum