Maria Valtorta Ordre des livres (chronologique)

Dieses 12-bändige Werk, auch einzeln erhältlich, ist ein Bestseller unter Gläubigen und Suchenden. Es beschreibt die drei Jahre von Jesus' öffentlichem Wirken, diktiert an Maria Valtorta, und bringt die Zeit um 30 n. Chr. lebendig. Pater Pio sagte eine weitreichende Verbreitung voraus.

Výběr z desetisvazkového díla italské mystičky Marie Valtorty (1897–1961) „Evangelium, jak mi bylo zjeveno“. Z tohoto rozsáhlého textu vyprávěcího žánru jsou vyňaty a spojeny odstavce z kapitol nebo celé kapitoly, které se vztahují na biblickou postavu Marie z Magdaly. Tvůrkyní výběru je Marisa Tiraboschi.

Mária Valtorta v desiatom diele približuje kruté umučenie nášho Pána Ježiša Krista, ktorý vzal na seba hriechy celého sveta, aby nás vykúpil, spolu s duchovným umučením Panny Márie. A následne jeho Vzkriesenie.

Mária Valtorta v deviatom diele opisuje Ježišovu prípravu na umučenie a všetky udalosti s tým spojené.

Mária Valtora sa v šiestom diele blíži k záveru verejného účinkovania Pána Ježiša. Pán túži s láskou sláviť poslednú spoločnú Veľkú noc so svojimi apoštolmi a učeníkmi. Jedine Judáš sa čoraz väčšmi utvrdzuje, že bude ministrom veľkého kráľovstva, o ktorom sníva. Mnohé miesta idú navštíviť posledný raz a Pán sa lúči s obyvateľmi Hebronu i Betsury, ktorých miloval. Rozpráva o svojom vyzdvihnutí, ale len málokto si uvedomuje význam jeho slov a blížiaceho sa umučenia.

Mária Valtorta v siedmom diele opisuje tretí rok Pánovho života. Začína dlhším pobytom v Nazarete pri svojej matke a opisuje uzdravenie mladej učeníčky. Evanjelizácia sa stáva čoraz zložitejšia. Farizeji by chceli vlákať Pána do pasce a pri tajnom stretnutí mu predložia plán, ako ho spraviť kráľom Izraela. On to rázne odmieta a od toho momentu ho prenasledujú po mestách a snažia sa, aby našli príležitosť, pri ktorej by porušil zákon a mohli ho obviniť. V príhodný čas mu predvedú cudzoložnicu a žiadajú, aby ju odsúdil a dal ju kameňovať. Napriek ťažkostiam Pán dlhé dni putuje a chce navštíviť čo najviac miest, kde má učeníkov, a pritom zázračne uzdravuje mnohých ľudí na tele a na duši.

Mária Valtorta v ôsmom diele opisuje úplný záver tretieho roku evanjelizácie. Pán sa dáva v chráme spoznať, že je Boží Syn. Nastáva veľká dišputa, po ktorej musí utiecť z Jeruzalema. Začína ťažké obdobie, keď sa skrýva v domoch svojich najvernejších učeníkov. Lazár je chorý na smrť, avšak Marta a Mária prosia o jeho uzdravenie. Pán ich žiada, aby verili až za hranice možného. Na sviatok Posvätenia chrámu sa Židia v návale hnevu pokúsia Pána ukameňovať. V Betánii sa schádzajú mnohí členovia veľrady a posmievajú sa Lazárovým sestrám, že sa u nich žiaden zázrak nestane. Lazár zomiera a je pochovaný. Pán ho však na štvrtý deň vzkriesi a tento najväčší zázrak mnohých rozdelí. Na tých, čo ho milujú a veria v neho, a tých, čo ho nenávidia a želajú si jeho smrť.

Mária Valtorta vo štvrtom diele pokračuje v nádherných videniach života a okolností, ktoré sprevádzajú druhý rok Pánovho verejného účinkovania. Pri podobenstve o stratenej ovci tajne obráti srdce Márie z Magdaly, v predobraze Eucharistie Pán s láskou rozmnožuje chlieb a ryby, aby nasýtil zástup. Na inom mieste kráča po mori a topiacemu sa Petrovi odhaľuje jeho telesnosť zmýšľania a spoliehanie sa na seba. V závere knihy čítame o skutkoch telesného a duchovného milosrdenstva. "Milovať Boha pre neho samého a milovať ho v blížnych je dokonalosť. Milujeme ho tým, že dávame chlieb tomu, kto je hladný, uvedomujúc si, koľkokrát Boh nakŕmil človeka zázračnými činmi."

Mária Valtorta nám v treťom diele približuje druhý rok Ježišovho verejného účinkovania. Pán si vyvolil dvanástich apoštolov. Im aj nám približuje blahoslavenstvá i mnohé podobenstvá. Počas prvej spoločnej Veľkej noci Pán apoštolov naučil modliť sa modlitbu Otče náš. Kniha opisuju ďalšie stretnutia s Ježišom a známe i neznáme príbehy.

Mária Valtorta v piatom diele končí dlhú etapu rozprávania o druhom roku Ježišovho verejného účinkovania. V treťom roku nastupuje Pán Ježiš vo svetle svojej Spravodlivosti. Tá vznešená Spravodlivosť, o ktorej dnes ľudia už takmer nič nevedia, lebo ich uspal Satan na pohodlnosti, lenivosti a mnohých mravných nerestiach. Dozvedáme sa, prečo Judáš stratil moc konať zázraky a ako – veľmi Pán trpel pre jeho pyšnú dušu. Dej rozprávania nás zavedie do takmer neznámych príbehov učeníkov a malých detí, ktorí denne sprevádzali Pána a apoštolov pri ich evanjelizácii.

Druhý diel pojednáva o prvom roku Ježišovho verejného života, pričom na konci knihy prechádza už do druhého roku. Približuje charaktery prvých apoštolov, ich spoločné cesty, evanjelizácie, zázraky, uzdravenia, ale aj mnohé kázania o živote i kritické slová a poučenia o hriechu. Autorka podrobne opisuje svoje videnia a prináša mnohé dialógy. Pán Ježiš sa stretáva s pastiermi, so známymi i menej známymi ľuďmi, povzbudzuje ich a vysvetľuje im význam prikázaní a odhaľuje svoju identitu Mesiáša.

V díle Marie Valtorty nám plasticky vyvstává život Panny Marie ve své skutečné monumentální prostotě, ale i hluboké produchovnělosti. Souběžně nás Ježíšovy a Mariiny komentáře seznamují s úžasným teologickým významem všeho, co Maria v tomto pozemském životě prožívala, rozvíjejí před námi úžasnou mariánskou teologii a poučují nás o pravém významu Marie pro lidstvo a jeho spásu.

Původně jsem z desetisvazkové Poémy vybral pro české čtenáře epizody ze života Panny Marie, které jsem vydal v listopadu 1994. Po vydání se ukázalo, že je třeba sestavit obdobný výbor z veřejného života Pána Ježíše, aby se oba výbory vzájemně doplňovaly a žádná epizoda se neopakovala. Život Panny Marie jsem pojal jako ucelený soubor zahrnující celý její život až po Nanebevzetí, zatímco Život Pána Ježíše je složen pouze z vybraných událostí během tří let jeho veřejného působení. Tento výbor dodržuje chronologický sled událostí, přičemž první rok je souvislejší díky jednomu svazku Poémy. Druhý a třetí rok byly složitější, protože jsem vybíral z osmi svazků. Při výběru jsem se řídil závažností událostí, a proto čtenář nalezne většinu známých evangelijních epizod, zatímco příběhy vyžadující rozsáhlejší komentáře chybí. Některé děje jsou uvedeny s vysvětlujícím komentářem, odlišeným drobnějším písmem, a kratší komentáře jsou uvedeny v závorkách. Překládal jsem co nejdoslovněji, texty jsou však většinou kráceny a zestručňovány. Poéma o Bohu Člověku nenahrazuje Evangelia, jejichž význam je jedinečný. Cílem je přiblížit skutečný pozemský život Pána Ježíše Krista a jeho Neposkvrněné Matky, abychom je lépe poznali a více se je naučili milovat.