Michal Pacvoň Livres

Hailed as "one of France's best minds" by Martin Heidegger, Georges Bataille has become a pivotal figure in American thought, influencing thinkers like Barthes, Foucault, Derrida, and Kristeva. For the first time in English, this volume is the final part of Bataille's significant work, The Atheological Summa, which includes Inner Experience and Guilty. Originally published in 1945, it represents Bataille's closest attempt to formulate his own system—an "atheology." Nietzsche profoundly impacted Bataille's life, leading him to abandon Catholicism for a unique form of godless mysticism after a personal crisis. In this work, Bataille extends Nietzsche's exploration of spirituality beyond religion, addressing how one can lead a spiritual life without traditional faith. He critiques fascist interpretations of Nietzsche, discusses Nietzsche's conflicts with Richard Wagner, and condemns German anti-Semitism, portraying Nietzsche as a prophet of "the crude German fate." The text serves as a journal that intertwines observations with fragments, aphorisms, poems, and myths against the backdrop of war and occupation. Bataille transitions seamlessly between abstraction and confession, connecting his internal struggles with the external chaos of his time. This volume reaffirms Michel Foucault's assertion that Bataille "broke with traditional narrative to tell us what has never been told before."

Cílem Ramonetovy geniální knihy je zachytit situaci propojeného trojúhelníku média-moc-komunikace v současné době radikální proměny komunikačních prostředků. Noviny jsou v krizi, počet odběratelů klesá, podobná situace provází teležurnály. Autor sleduje zcela konkrétní kauzy, jako smrt princezny Diany, aféru Clinton-Lewinská apod., rozebírá jejich pozadí a snaží se dobrat k obecným tendencím a závěrům. Ramonet považuje nástup digitalizace ve spojení s multimédii za tak významný přelom v dějinách lidstva, jakým byl Gutenbergův vynález knihtisku v 15. století. Snaží se analyzovat, jak nový fenomén mediálního zpracování světa ovlivňuje náš pohled na něj, do jaké míry se svět tímto procesem virtualizuje a zplošťuje, jinými slovy zachycuje proces, při kterém se mediální svět stává skutečnějším, než realita sama. V kapitolách, jako je Mediální mesianismus či Myšlenková policie, nahlíží přelomové okamžiky ve způsobu informování v posledních letech. Nedochází k povzbudivým závěrům, ale pojednává téma, které se bolestivě vtírá do života každého z nás.... celý text

Robinson, parti faire fortune en Amérique du Sud échoue, au gré d'un naufrage, sur une île déserte, que nulle carte ne signale. Il s'aperçoit alors très vite qu'il ne doit s'en remettre qu'à lui-même et à son ingéniosité pour survivre, dans une nature pas toujours très accueillante. Comment parviendra-t-il à supporter sa solitude ? Arrivera-t-il à imposer ses règles d'homme civilisé à cette nature sauvage et à la domestiquer ou bien est-ce elle, finalement, qui aura le dernier mot ? Michel Tournier avait déjà repris la célèbre aventure de A. Selkirk, le Robinson Crusoé du roman de Defoe, dans Vendredi ou les limbes du Pacifique, en y ajoutant une forte dimension philosophique. Vendredi ou la vie sauvage garde cette dimension, même s'il s'agit d'une adaptation pour les enfants. Il faut sans doute l'éclairage d'un adulte pour en tirer toute la richesse. Mais c'est aussi un livre d'apprentissage plus pratique : comment construire un arc et tailler des flèches, comment parler grâce au langage des mains, ou comment construire des règles de vie, nécessaires à toute communauté. Enfin, avec l'apparition de Vendredi dans l'univers de Robinson, les enfants pourront saisir toute la complexité des relations humaines et combien la présence d'autrui nous est nécessaire et même indispensable. --Xavier Marciniak