Jaromír Kozák Ordre des livres (chronologique)

Třetí díl trojsvazkové knihy s dosud nepublikovanými překlady zásadních textů "o Světle" a vyšším poznání. Dílo si klade si za cíl seznámit čtenáře s velmi rozsáhlou prvokřesťanskou literaturou v podobě charakteristik přístupnějších spisů a zveřejnění v plném znění těch obtížněji dostupných.

Zv. 0: Neznámé životy Ježíše Krista -O Svatém Issovi -Neznámý život Ježíše Krista -Životopis Svatého ISSY -Záhada ukřižování, Ježíš a eseni -Dopis staršího obce esenské o Ježíšově životě a přirozené smrti Zv. 1: Knihy o IEOU Zv. 2: Pistis Sofie

Příběh Arda Virafy je unikátní duchovní dílo zoroastriismu. Je to kniha mrtvých, která seznamuje nejen s morálním kodexem Zoroastrijců a s tresty za konkrétní přestupky, ale ukazuje, jak bylo toto náboženství obnoveno pomocí klinické smrti a jak spravedlivý Arda Virafy zažil všechny stavy, o nichž mluví moderní transpersonální psychologie.

"Knihy o JEOU jsou vyjímečný text, který se zachoval v jediném exempláři. Obsahují zlomky nauky, kterou přednášel Ježíš svým učedníkům. Ta je zcela odlišná od té, s níž se lze setkat v moderním křesťanství. Podobně jako v Pistis Sofii, i zde je hlavním předmětem popis nehmotného světa a popis putování duše jeho sférami. Obě knihy tedy spadají do sféry tzv. knih mrtvých. Unikátním rysem je, že obsahuje mnoho diagramů podob božstva na příslušné úrovni bytí a řadu magických charakteristik."

Mandejci jsou velmi uzavřeným společenstvím. Mnozí z nich považují za zakladatele své církve Jana Křtitele. Židé, muslimové i křesťané bývají pokládáni za téměř křesťany, ač jejich nauky jsou tak podobné i odlišné zároveň. Mezi jejich církevními texty hraje výjimečnou roli „kniha mrtvých“, Diwan Abatur. Díla duchovní literatury označovaná jako knihy mrtvých známe z různých kultur. Nejznámější jsou dvě, egyptská a tibetská, ostatní byly dosud mimo akademickou obec spíše neznámé, což je i případ Diwan Abaturu. Toto vydání si klade za cíl předložit tento pozoruhodný text v co možná nejsrozumitelnější podobě, k čemuž by mělo napomoci i jeho vůbec první porovnání s Egyptskou knihou mrtvých a základní informace o mandejské církvi.

Pistis Sofie je zásadní dílo pro zkoumání počátků křesťanství. Boří odvěký názor, že se z Ježíšovy doby nedochovaly žádné písemné památky. Mnozí badatelé přesto upozorňovali, že nejspíše existoval nějaký soubor textů, ze kterého čerpali i pisatelé evangelií a pracovně ho označovali jako pramen Q. A nyní vám tento zdroj předkládáme a umožňujeme nahlédnout do samotné organizace a obsahu Ježíšova učitelského působení.

Jiříkovo vidění je skutečnou legendou, s níž mělo jen málo lidí příležitost se doopravdy seznámit, protože zatím vyšlo jen v několika vědeckých kritických vydáních. Největším překvapením pro čtenáře nepochybně bude, že nejde o smyšlený příběh, ale o unikátní případ uměle navozené klinické smrti. Jiřík z Uher je historickou osobností a rovněž místo, kde k jeho vidění došlo, existuje. Ohlas této události dodnes přetrvává ve velmi známém rčení "být jako v Jiříkově vidění".

Životopis svatého Issy (Ježíše Nazaretského) - objevný dokument, střežený po staletí v tibetských klášterech a měnící dějiny křesťanského světa, nebo dílo nadaného falzifikátora? Ať tak či onak, Nikolaj Notovič přivezl z Ladákhu především hluboce duchovní text - unikátní záznam učení muže, který za dávných časů proroků kázal jediného Boha téměř v celém tehdy známém světě a který milost Boží povýšil na zákon a život pro Boha a v Bohu na smysl existence.

Základem tohoto stručného úvodu do súfismu je text, který patří mezi první informace o súfismu, jež se dostaly do Evropy, některé části byly zveřejněny v latinském překladu již v roce 1663. Kniha je překladem z anglického Palmerova zpracování z roku 1867 a přibližuje súfismus jako muslimskou verzi gnóze.

Klinická smrt vstoupila do širokého povědomí teprve po zveřejnění knih dr. R. Moodyho. Lidstvu však byla známá dávno a staré záznamy nás přesvědčují o tom, že ve starých dobách jí bylo lépe rozuměno a dokonce byla uměle navozována k nejvyššímu zasvěcení Staré zprávy nás přesvědčují o tom, že přirozená klinická smrt netrvá jen pět minut, jak se domnívá moderní medicína, ale hodiny až dny. Tato kniha, která ideově navazuje na Tajemné v českých kronikách, rovněž nabízí závěry, které z těchto zpráv plynou jako východisko tohoto zásadního jevu, který se dotýká podstaty všeho živého.

Od roku 1746, když vyšla kniha Augustina Calmeta o zjeveních poprvé, neopouští žebříček bestsellerů. I přesto můžeme tvrdit, že za celou dobu nebyla nikdy doceněna, a proto vychází tato studie, která má za cíl toto pozoruhodné dílo nejen nabídnout dnešnímu čtenáři, ale i je zhodnotit z hlediska přínosu v době svého vydání a dnes. Augustina Calmeta upoutaly zprávy o mad'arských a moravských upírech a začal je zkoumat. Odmítl z nich všechno, co považoval za výplod místní pověrčivosti, ale zároveň zkoumal vše, co se vztahovalo k otázce přežití smrti těla. Jednotlivé projevy dokumentoval na 150 případech, které zde s větší, či menší přesností uvádí. Tím položil základ k výzkumu klinické smrti. Jeho výsledky jej vedly i k tomu, že s největší pravděpodobností přijal myšlenku reinkarnace. Je však samozřejmé, že ve své době o ní nemohl mluvit otevřeně. Toto dílo je opakovaně vydáváno francouzsky, německy a anglicky a snad i v dalších jazycích. Autor shromáždil mnohem více zpráv, než uvádí ve své knize. Přirozeným protikladem jeho knihy je Nahlédnutí za oponu smrti od J. Kozáka. Úprava J. Kozák

Egyptská kniha mrtvých se v Egyptě dochovala v celé řadě exemplářů. Žádný z nich však není tak rozsáhlý a tak nádherně vyzdobený jako Aniho papyrus. Jeho kaligrafické písmo ho navíc předurčuje i k tomu, aby posloužil také jako čítanka studentům egyptských hieroglyfů. – Aniho papyrus rovněž lépe něž kterýkoli jiný exemplář Egyptské knihy mrtvých vypovídá o práci velmi úzkého okruhu písařů, kteří měli přístup k těmto původně natolik tajným textům, že se nemohly dostat do ruky ani samotného faraona. Úchvatné ilustrace Aniho papyru výmluvně přibližují nauku o přeměnách duše, o jejím putování záhrobním světem a návratu k pozemskému životu. Ta je zde líčena s dynamikou, jaká není vyjádřitelná pouhým popisem. Písmo i ilustrace jsou totiž prostorově uspořádané, což je něco, co naše moderní knihy nedokáží

Fascinující egyptská civilizace oslovuje dnešního člověka více než kdykoli předtím. Překvapivě však přináší více otázek než odpovědí: Jak to, že přes veškeré soudobé technické vymoženosti nejsme schopni postavit takové stavby, jako jsou pyramidy nebo luxorský palác? Jak je možné, že při současných poznatcích o lidské fyziologii, při dnešní úrovni psychických výzkumů, znalosti změněných stavů vědomí nebo zkušenostech stavů blízkosti smrti nechápeme, co pro Egypťany znamenal svět neviditelných sil a jejich bohové, s nimiž dokázali komunikovat? Průvodce Esoterický Egypt je určen všem, kteří chtějí duchovní odkaz starých egyptských zasvěcenců nejen vidět a obdivovat, ale kteří jej chtějí pochopit. Zatímco první díl se věnuje Káhiře, Gíze a pyramidovým polím, přibližuje druhý díl průvodce Esoterický Egypt egyptské náboženství, mytologii a spirituální odkaz této kultury v posvátném údolí Nilu s jeho úžasnými chrámy a hrobkami, na Sinajském poloostrově a na pobřeží Rudého moře, včetně jeho proslulých turistických letovisek. Zároveň provází méně známými nádhernými pouštními oázami.

Psychoenergetika - léčba životní silou otevírá řadu knih SVĚT LÉČITELSTVÍ pojednávající o kauzálních terapiích, tedy takových, které se nezabývají následky, ale snaží se odstranit příčiny nemoci. Zatímco alopatická medicína je jen jedna, různých alternativních terapií je nepřeberná řada. Většinou mají společné to, že se snaží zasáhnout příčinu nemoci, ovšem jejich myšlenkový svět se zdá být pro moderní racionální lékaře tak neskutečný, že o spolupráci s praktikanty takových postupů neuvažují, i přes jejich nesporné výsledky.

Staré kroniky jsou opomenutým zdrojem informací, z nichž zřejmě nejpozoruhodnější jsou ty, které dnes označujeme termínem paranormální jevy. Je až s podivem, kolik jich je v českých písemných památkách možné objevit. Ať už listujeme nejstarší dochovanou kronikou Kosmovou, letopisy opata milevského Jarlocha, latinskou autobiografií Karla IV., paměťmi světoběžníka Mikuláše Dačického atd.

Egypt, starobylá civilizace v povodí Nilu, oslovuje dnešního člověka více než kdy předtím. Překvapivě však přináší více otázek než odpovědí: Jak to, že přes veškeré soudobé technické vymoženosti nejsme schopni postavit takové stavby, jako jsou pyramidy nebo luxorský palác? Jak je možné, že při současných poznatcích o lidské fyziologii, při dnešní úrovni psychických výzkumů, znalosti změněných stavů vědomí nebo zkušenostech stavů blízkosti smrti nechápeme, co pro Egypťany znamenal svět neviditelných sil a jejich bohové, s nimiž dokázali komunikovat. První díl ojedinělého průvodce ukazuje egyptské náboženství, mytologii a spirituální odkaz této kultury ve zcela novém pohledu. Přibližuje především Káhiru a její jedinečné egyptologické sbírky, slavná pyramidová pole, pyramidy v Gíze, a mystérium Sfingy. Odhaluje skrytý smysl těchto staveb a tajemství, která v sobě po tisíciletí nesou. Průvodce Esoterický Egypt je určen všem, kteří chtějí duchovní odkaz starých egyptských zasvěcenců nejen vidět a obdivovat, ale kteří jej chtějí pochopit.

Jak se píše v knize Zohar, vrcholném díle židovské kabaly: Nic se ve světě neztrácí, nic nepropadá nicotě, ani slova a hlas člověka. Vše, co se událo, se vtisklo do duchovní kroniky světa", kterou staří Indové pojmenovali akaša. V ní může probuzené lidské vědomí dávno ztracené události opět nalézt, a tak je oživit. Ze stejného zdroje čerpá i Evangelium neznámého eséna. Zavádí nás do starověké Palestiny, okupované římskou nadvládou, kde k všeobecnému úžasu povstal divotvorce, zahalený tajemstvím, který je záhy považován za samotného Mesiáše, Spasitele lidstva. Ačkoli to kanonická evangelia neuvádějí, dospívají dnes mnozí odborníci k názoru, že Ježíš udržoval úzké styky s židovskou esoterní sektou esénů, a když často odcházel v osamění do pouště nebo na své pouti Galilejí, Samařskem a Judskem, v jejich domech nocoval. Evangelium neznámého eséna zaznamenává podrobnosti o tomto spojení Ježíše s esénskými bratry v Kumránu a na Karmelu.

Třetí závěrečný díl překladu Egyptské knihy mrtvých byl vydán ve výpravné barevné podobě. Obsahuje celou řadu unikátních papyrů, mimo jiné také zcela ojedinělou mapu záhrobí.

Výpravná a zcela výjimečná kniha s podtitulem Zapomenutá významná kapitola českých dějin zachycuje vývoj spiritistického hnutí u nás i ve světě. Na osmi stech stranách přináší obsáhlé informace, které se týkají dějin tohoto hnutí u nás, mimořádných událostí, které byly se spiritismem spjaty, umění tzv. inkarnistické kresby a vlivu spiritistů na českou společnost.

Definice Herma Trismegista; Staroegypské příběhy; Corpus hermeticum; Hrom: Dokonalá mysl; Bembínská deska; Stobaeus; O duši...Autor ve svém výkladu rozebírá nanejvýš egyptologickou tematiku. Táže se po původu hermetismu, snaží se na základě srovnávání výsledků dosavadního vědeckého bádání prokázat příslušnost tohoto duchovního směru k ostatním soustavám filozofických a kosmologických učení celkového dějinného odkazu myšlenkového světa lidských civilizací. Cílem teoretického úvodu je snaha navrátit hermetismu jeho myšlenkovou závažnost a pokus znovu jej uvést na ústřední místo - v historii mu nesčetněkrát odpírané - mezi zdroji lidské moudrosti a intelektuální touhy po poznávání světa. Druhou část knihy tvoří obsáhlý soubor překladů starověkých hermetických děl.

Druhý svazek završuje soubor textů, které dotvářejí toto zásadní duchovní dílo. Zahrnuje modlitby k bezbřehé záři, modlitby obsažené v Egyptské knize mrtvých a sbírku textových amuletů.

Definice Herma Trismegista; Staroegypské příběhy; Corpus hermeticum; Hrom: Dokonalá mysl; Bembínská deska; Stobaeus; O duši... Autor ve svém výkladu rozebírá nanejvýš egyptologickou tematiku. Táže se po původu hermetismu, snaží se na základě srovnávání výsledků dosavadního vědeckého bádání prokázat příslušnost tohoto duchovního směru k ostatním soustavám filozofických a kosmologických učení celkového dějinného odkazu myšlenkového světa lidských civilizací. Cílem teoretického úvodu je snaha navrátit hermetismu jeho myšlenkovou závažnost a pokus znovu jej uvést na ústřední místo - v historii mu nesčetněkrát odpírané - mezi zdroji lidské moudrosti a intelektuální touhy po poznávání světa. Druhou část knihy tvoří obsáhlý soubor překladů starověkých hermetických děl.

Egyptská kniha mrtvých I. (- kapitoly o vycházení z hmotného světa do bezbřehé záře) představuje vrcholné dílo světové duchovní literatury popisující posmrtné stavy, a poskytuje tak průvodce duši putující ke světlu. Svým poselstvím je podobná ostatním knihám mrtvých, na rozdíl od nich je však mnohem podrobnější. První svazek zahrnuje kapitoly popisující posmrtné stavy a situace, jimiž duše prochází.

Starý gnostický spis mantrajógového charakteru, pocházející z Etiopie; křesťanská analogie egyptské a tibetské knihy mrtvých; kniha obsahuje nejen množství poznatků k podpoře ideje znovuzrození, ale navíc lze tento vzácný text použít k praktickým duchovním cvičením; přeložil, předmluvu a komentáře napsal J. Kozák. – Z originálu do angličtiny přeložil E. A. W. Budge. – Vydání první.... celý text