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Elémire Zolla

    Elémire Zolla était un essayiste, philosophe et historien des religions italien. Il était un connaisseur des doctrines ésotériques et un érudit du mysticisme oriental et occidental. Son œuvre explore des courants spirituels profonds et l'interconnexion de diverses traditions mystiques, offrant des aperçus uniques sur la quête humaine de sens.

    Le potenze dell'anima. Anatomia dell'uomo spirituale
    Aure
    Iconostasis
    Il Signore degli Anelli - 26: La Compagnia dell'Anello - Traduzione riveduta e aggiornata in collaborazione con la Società Tolkieniana Italiana
    Le retour du roi
    Le Seigneur des Anneaux
    • Le Seigneur des Anneaux

      • 1280pages
      • 45 heures de lecture

      Le Tiers Age touche à sa fin, et la Terre du Milieu est à son crépuscule. La Compagnie de l'Anneau s'efforce de contrecarrer les plans de Sauron, une force maléfique difficile à combattre. Qui parmi les cinq héros mènera à bien cette mission ? Gandalf, le sage qui comprend l'ampleur de la quête ? Aragorn, le rôdeur dissimulant ses origines royales ? Frodon et Sam, chargés de la phase finale, ou Gollum, ancien porteur de l'anneau ? Quel est le pouvoir de cet objet tant convoité ? Quelle est la signification de l'énigme en épigraphe ? Ces questions ne sont qu'une infime partie du mystère féerique qui, depuis 1954, captive l'imagination, permettant de s'attarder dans un monde magique peuplé de forêts ancestrales, de paysages argentés, de jeunes guerrières intrépides et de créatures dont la laideur physique reflète la méchanceté. Nous avons tous rêvé de ce repos de l'âme tout en craignant, enfants, une menace sourde et inexplicable. Tolkien a su donner un nom à cet univers et en faire une épopée passionnante, une quête initiatique où l'errance humaine est regardée avec tolérance. Qui sont ces hobbits surprenants ? D'où viennent ces accents folkloriques et cette mélancolie onirique qui enveloppe l'esprit après la lecture ?

      Le Seigneur des Anneaux
      4,7
    • Avec " Le Retour du Roi " s'achèvent dans un fracas d'apocalypse les derniers combats de la guerre de l'anneau. Tandis que le continent se couvre de ténèbre annonçant pour le peuple des Hobbits l'aube d'une ère nouvelle, Frodon poursuit son entreprise. Alors qu'il n'a pu franchir la Porte Noire il se demande comment atteindre le Mont du Destin. Peut-être est-il trop tard : le Seigneur des Ténèbres mobilise ses troupes. Les Rohirrim n'ont plus le temps d'en finir avec le traître assiégé dans l'imprenable tour d'Orthanc ; ils doivent se rassembler pour faire face à l'ennemi. Tentant une fois de plus sa chance, Frodon passe par le Haut Col, où il sera livré à l'abominable Arachné. Survivra-t-il à son dangereux périple à travers le Pays Noir ?

      Le retour du roi
      4,7
    • Il Signore degli Anelli, composto da tre romanzi pubblicati in Gran Bretagna fra il 1954 e il 1955, è uno dei massimi cicli narrativi del XX secolo. J.R.R. Tolkien, sommo studioso di letteratura inglese medievale e anglosassone, ha creato un mondo immaginario ma tutto oggettivato, all’antica maniera epica, e assolutamente verosimile. In questo primo romanzo, il lettore conosce gli Hobbit, piccoli esseri lieti, saggi e longevi, che vivono in un idillico paese agricolo. La quiete è turbata quando Frodo, convinto dallo stregone Gandalf, è costretto a partire per il paese delle tenebre, Mordor, dove dovrà gettare nelle fiamme del Monte Fato il terribile Anello del Potere, giunto nelle sue mani per una serie di incredibili circostanze. Un gruppo di Hobbit lo accompagna e strada facendo si associano Elfi, Nani, Uomini, uniti nella lotta contro il Male. La Compagnia dell’Anello affronta un lungo e pericoloso cammino, finché i suoi membri si disperdono, minacciati da forze tenebrose, mentre la meta sembra disperatamente allontanarsi.

      Il Signore degli Anelli - 26: La Compagnia dell'Anello - Traduzione riveduta e aggiornata in collaborazione con la Società Tolkieniana Italiana
      4,4
    • Iconostasis

      • 170pages
      • 6 heures de lecture

      Translated into English, this is Pavel Florensky's final theological work. Composed in 1922, it explores the significance of the icon: its philosophic depth, its spiritual history, and its empirical technique.

      Iconostasis
      4,4
    • Aure

      I luoghi e i riti

      "Radicate nel fondo della mente sono le metafore della brezza e dell'alone luminoso; già sulle pareti delle caverne appaiono esseri divini cinti d'un'aureola, sia nella pittura indù che nella cinese alle creature soprannaturali fluttuano la veste e la chioma e un alone le avvolge. Nella pittura sacra dell'Occidente si perpetuano il vortice di vento, l'aureola a corona del capo o la mandorla attorno al corpo intero. In tutti i tempi e luoghi avanzano in un turbine i figli del Sole e il loro padre celeste li irraggia. Al Cristo sul Tabor splendette la faccia come un sole e i suoi vestiti abbagliarono come neve" (Elémire Zolla).

      Aure
      4,4
    • Il corpo dell'uomo vuole cibo, la mente assiomi, l'anima estasi -Elémire Zolla Trasversale a tutte le culture e a tutte le religioni, la dimensione spirituale è una componente essenziale e distintiva dell'animo umano. Percorrendo la civiltà classica, ebraica, egiziana, indiana, buddista e cristiana alla luce del loro peculiare approccio alle "potenze dell'anima", Elémire Zolla tratteggia un vasto affresco antropologico, in cui si alternano suggestioni sulla letteratura, la storia della cultura, la filosofia, e la teologia.

      Le potenze dell'anima. Anatomia dell'uomo spirituale
      3,6