Frank Schulz-Nieswandt Livres

»Ein mit nicht mehr zu übertreffender Souveränität komponiertes Buch.« (Frankfurter Allgemeine Zeitung) Bodo Morten ist nach längerem Aufenthalt im Sanatorium nach Griechenland ausgewandert. Dort führt er nun seit fünf Jahren ein ruhiges Leben: viel meditieren, viel schwimmen, kein Alkohol, keine Zigaretten, keine Frauen. Bis Monika Freymuth auftaucht. Die Bodo abstößt und fasziniert. Und ihn an jemanden erinnert. Bodo weiß nur einen Ausweg. Er macht sich, bewaffnet mit einer Fünf-Liter-Bombe Ouzo, auf in die Berge, um das Orakel zu befragen. »Ein vorzüglicher bis herausragender Groß- und Spitzenroman, in dem sich der Schulzsche Stil vollendet und erfüllt ... ein Meisterwerk.« TITANIC

Wir brauchen mehr Liebe, als wir verdienen. Frank Schulz erzählt Geschichten von der Liebe, vom Älterwerden und Nicht-mehr-jung-Sein. Miniaturen wie in der Geschichte von der alten Dame, die dem geheimen Leben ihres Mannes durch Ortsbegehung in einem Reeperbahn-Stripclub nachforscht. Aber auch dramatische Lebensgeschichten im Schnelldurchlauf, wie die der Frau, die ausgerechnet auf ihrer Hochzeitsreise der großen Liebe in Gestalt eines albanischen Lkw-Fahrers begegnet und ihr über Jahre nah zu sein versucht. «Man sollte das Klischee vom süchtig machenden Kultautor nicht bemühen; aber man bekommt tatsächlich so schnell nicht genug davon, weil das alles so wahrhaftig und human beschrieben ist.» FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG

Frank Schulz hat einen einzigartigen Antihelden geschaffen, der in einem scheinbar idyllischen Dorf lebt. Der dritte Onno Viets ist kein typischer Regionalkrimi, sondern ein Roman von globaler Bedeutung. Während Onnos frühere Abenteuer in schillernden Umgebungen stattfanden, spielt die Handlung nun im kleinen Dorf Finkloch. Hier hat Onno, geplagt von einer schweren posttraumatischen Belastungsstörung, Zuflucht bei seinen Schwiegereltern gesucht, nachdem ihn ein dramatischer Fall aus Hamburg vertrieben hat. Sein Sommer wird von Panikattacken und dem Gefühl des Versagens geprägt, selbst beim Pingpongspiel. Doch die Idylle trügt, denn Onno stößt bald auf dunkle Machenschaften, die gekreuzigte Pharaonenkatzen und eine exilbayerische Esoterikerin umfassen, die mit Vollmondseminaren im Dorf ihr Geld verdient. Die Ereignisse eskalieren und ein Todesfall wirft einen Schatten über das Dorfleben. Schulz gelingt es, aus der Komik dieser Regionalfarce das Schicksal ganzer Generationen zu erzählen. Der Roman entwickelt sich von einer Dorfgeschichte zu einem Werk von universellem Gewicht, das den Leser mit seiner Wucht überwältigt. Dies ist der beeindruckende Abschluss einer grandiosen Trilogie und das fehlende Puzzlestück im Onno-Universum.

Die Beatles sind kein nostalgisches Phänomen vergangener Zeiten, sie sind ein moderner Klassiker, aufregend, entrückt und doch immer wieder berührend – in ihrer Musik, aber auch als Menschen und Persönlichkeiten. In dieser Anthologie erzählen Autoren unterschiedlichster Generationen Geschichten über das, was sie mit den Beatles, ihrer Zeit und ihrer Musik verbindet. Geschichten, die sich dem schillernden Mysterium der Fab Four autobiographisch, analytisch oder fiktional nähern. Und jede in einem unverwechselbaren Sound, der viel erzählt über das Geschenk, das sie uns mit ihren Songs gemacht haben – und bis heute machen.

Ein fesselnder Roman über die Herausforderungen der Klimabewegung und persönliche Ängste. Cathi Weye, eine engagierte Psychologin, sucht Erholung auf einer griechischen Insel, während ihr Mann Ricky mit Angststörungen kämpft. Gleichzeitig verfolgt der Journalist Philipp Büttner eine große Enthüllungsgeschichte, was zu unerwarteten Verwicklungen führt.

Krebs ist häufig und in unserer Nähe. Viele kennen Menschen, die an Krebs erkrankt sind, manche sind selbst betroffen, als Angehörige oder als Patienten. Psychoonkologen begleiten Betroffene durch die hoch belastenden Phasen von Erkrankung und Behandlung. Bei schweren psychischen Begleiterscheinungen setzen sie spezifische psychoonkologische Untersuchungsmethoden und Interventionen ein. Frank Schulz-Kindermann arbeitet in diesem Praxishandbuch das Spezifische der psychoonkologischen Praxis heraus und stellt es in den Rahmen des onkologischen Behandlungs- und Erkrankungsverlaufs. In allen Phasen dieses Prozesses können therapeutische Methoden herangezogen werden. Dazu gehören unter anderem Krisenintervention, supportive Psychotherapie, tiefen- und verhaltenstherapeutische Methoden, Trauma- und Hypnotherapie, systemische Ansätze der Gruppen-, Paar- und Familientherapie sowie psychoonkologische Diagnostik. Mit Beiträgen von Pia Hoffmann, Gisela Huse-Kleinstoll, Klaus Lang, Anja Mehnert, Luise Reddemann, Heike Schieder und Rainer Simeit sowie einem Geleitwort von Uwe Koch.

Onno Viets ist ein echt netter Kerl, Mitte fünfzig, Hartz-IV-Kunde und zu nicht vielem nutze. Er spielt Pingpong in Noppensocken und braucht neuerdings dringend Geld: fürs Finanzamt und für den Geburtstag seiner Frau Edda. Da hat er eine Eingebung, aus dem Fernsehen: Er wird Privatdetektiv! Seine Freunde ahnen Schlimmstes. Doch bald hat Onno tatsächlich einen ersten Auftrag: Er soll für einen Pop-Magnaten dessen hübsche Freundin observieren. Der Job führt Onno in eine Promivilla auf Mallorca, in halbseidene Gesellschaft und zum Verrat an einem Freund, der ihm das sehr, sehr übel nimmt. Blut wird fließen, und zwar in Strömen …

»So hätte Arno Schmidt geschrieben, wenn er nicht bescheuert gewesen wäre.« (Gerhard Henschel) Vier Freunde treffen sich turnusmäßig in einer Hamburger Kneipe zum Skat – einer davon ist unser Held Kolk. Dem Postboten widerfährt eines Tages, wovon jeder Postbote träumt, der gern zweimal klingelt: Eine blonde Traumfrau lädt ihn zum Verweilen ein. Ist nicht länger nur das Pils Kolks blonde Braut? Die Freunde der Becherrunde staunen – und einer wundert sich ... »Schulz zählt zu den genauesten, unterhaltsamsten, wortgewaltigsten Autoren des Landes.« STERN

Onno geht an Bord Onno Viets, wenig begabter Privatdetektiv und seit seinem letzten Fall an einer posttraumatischen Belastungsstörung leidend, wird von dem exzentrischen Künstler Donald Jochemsen für eine Mittelmeerkreuzfahrt gebucht. Der Mann hat sein Herz an eine junge Sängerin aus dem Kulturprogramm verloren, leidet aber zugleich unter diversen sozialen Störungen, eine Reise ohne Begleitung wäre undenkbar. Was die beiden auf dem Schiff erleben, schwankt zwischen Entspannung (Onno) und misanthropischen Schüben (Donald), bis etwas Erschütterndes geschieht, das der turbulenten Reise ein abruptes Ende und ganz andere Dinge in Gang setzt.

In seinen Erzählungen blickt Frank Schulz sowohl in die Höhen als auch in die Abgründe der menschlichen Seele. Die Liebe, oft schmerzhaft und herausfordernd, wird von Schulz durch die Augen seiner Protagonisten erkundet, die er wie ein Privatdetektiv begleitet. Er erschrickt nie über die Wahrheiten, die er entdeckt. Als Chronist des alltäglichen Lebens fängt er den Klang gesprochener Sprache meisterhaft ein. Ein Juniorsenior (gerade 60) führt ein fesselndes SMS-Pingpong mit seiner jungen Freundin, das die Frage aufwirft, ob dies nicht Liebe ist. Ein Paar schreibt sich Briefe, die erst zwanzig Jahre später geöffnet werden dürfen, was die Komplexität des Älterwerdens verdeutlicht. Die Unsicherheiten des Lebens werden durch die Augen einer Unternehmerwitwe sichtbar, die sich fragt, ob ihr Mann beim Wandern gestürzt ist oder ob sie ihn vielleicht geschubst hat. Schulz beleuchtet die Schwächen der Verliebtheit, die Ängste des Egos und die brutalen Auswüchse der Einsamkeit. Seine Fähigkeit, die herzzerreißenden Momente der Wahrheit einzufangen, macht ihn zu einem Meister der Milieubeschreibung.

Die Abhandlung untersucht die Herausforderungen der deliberativen Demokratie im Kontext der Kritischen Theorie und deren nach-metaphysische Perspektive. Sie identifiziert eine sozialontologische Begründungslücke in der Funktionsfähigkeit dieser Demokratieform, die nicht durch verfahrensbasierte Ansätze geschlossen werden kann. Der Autor schlägt vor, die Idee der persönlichen Würde als säkulare Sakralität in die Struktur des sozialen Rechtsstaates zu integrieren, um eine moralische Ordnung der sozialen Freiheit zu etablieren, die der Diversität der modernen Gesellschaft gerecht wird.

Die Untersuchung beleuchtet die Arbeitskultur und Philosophie der Beratungs- und Prüfbehörden im Rahmen des Wohn- und Teilhabegesetzes in Rheinland-Pfalz. Sie bietet eine Meta-Reflexion über die Methodologie narrativer Sozialforschung und die normativ-rechtlichen Rahmenbedingungen. Der Wandel des Gewährleistungsstaates wird thematisiert, insbesondere der Übergang von einer aufsichtsrechtlichen Funktion zu einer kritisch befähigenden Politik. Zudem wird der Einfluss der Kapitalisierung auf die Daseinsvorsorge und soziale Entwicklungsprozesse, einschließlich psychoanalytischer Perspektiven, analysiert.

Die erste Staffel der 'Warrior Cats' zieht junge Menschen durch ihre vielschichtige Handlung an, die als Fabel komplexe Entwicklungsprozesse in sozialen und ökologischen Kontexten beleuchtet. Die Erzählung verknüpft zahlreiche Geschichten, die Themen wie Identität, Gemeinschaft, Konflikte und Mitleid behandeln. Sie thematisiert Generationenverhältnisse, Geschlechterfragen, soziale Herkunft und Diskriminierung. Darüber hinaus werden grundlegende menschliche Emotionen wie Liebe, Aggression und die Dichotomie von Gut und Böse eindrucksvoll aufgegriffen und problematisiert.

Die Abhandlung untersucht die transformative Idee einer Gemeinwirtschaftslehre, die über die gängigen Modelle der sozialen Marktwirtschaft hinausgeht. Sie kritisiert die vorherrschende kapitalistische Denkweise und schlägt eine duale Wirtschaftsordnung vor, die Privatwirtschaft und Gemeinwirtschaft gegenüberstellt. Durch diese morphologisch durchdachte Struktur wird ein neuer Ansatz zur Gestaltung von Wirtschaft und Gesellschaft in einem wettbewerbsorientierten Umfeld angestrebt, wobei die Idee der Wahrheitsspiele als methodischer Rahmen dient.

Die mikrologischen Studien beleuchten, wie soziale Praktiken empirisch erfasst werden und deren Bedeutung über einen reinen Empirismus hinausgeht. Sie argumentieren, dass die Relevanz dieser Praktiken nur im Kontext einer rechtsphilosophisch und ethisch fundierten Kritischen Theorie erfasst werden kann. Durch die Analyse der Alltagsgeschichten der betroffenen Menschen wird eine dialogische Verbindung hergestellt. Kritische Wissenschaft wird dabei in Analogie zur Kunst und zur Daseinshermeneutik des Mythos interpretiert, was neue Perspektiven auf soziale Probleme eröffnet.

Im Fokus der interdisziplinären Abhandlung steht die Selbsttranszendenz des Menschen in seinem Verhältnis zu Oikos, Polis und Kosmos, basierend auf einer personalistischen Anthropologie. Die Autorin untersucht, wie die wahre Form des Menschen innerhalb eines modallogischen Geschichtsverständnisses zu finden ist. Dabei wird die Entfremdung des responsiven Subjekts als transzendentale Obdachlosigkeit thematisiert. Zudem wird eine Reformulierung der Kritischen Theorie vorgeschlagen, die auf einer Metaphysik des überpositiven Naturrechts und der personalen Würde basiert, um Miteinanderfreiheit und Miteinanderverantwortung zu fördern.

Die morphologische Methodologie beleuchtet die Gemeinwirtschaft und deren Formen sowohl aus einzelwirtschaftlicher als auch sektoraler Sicht. Der Autor untersucht die Rolle der Gemeinwirtschaft in einem kapitalistischen Umfeld und thematisiert die Beziehung zu den Commons sowie zur öffentlichen Daseinsvorsorge im sozialen Rechtstaat. Er analysiert die Verbindung zwischen Gemeinwirtschaft und Gemeinwohl und bietet verschiedene Zugänge und Sichtweisen zu diesen komplexen Zusammenhängen. Zudem werden sozialpolitische Debatten zur Sozialraumorientierung im kommunalen Bereich und philosophische Grundlagenfragen berücksichtigt.

Werner Wilhelm Engelhardt war ein einflussreicher Denker der Gemeinwirtschaftslehre und Sozialpolitik, der die Rolle von Genossenschaften im Dritten Sektor untersuchte. Verbunden mit einem neu-kantianischen Sozialismus, war er ein heterodoxer Außenseiter, der mit sozialer Ausgrenzung konfrontiert war. Seine Ideen bleiben relevant für zukünftige Generationen.

Wie sieht das Altern in naher Zukunft aus? Wird es Möglichkeiten zur Selbstverwirklichung und aktiven Lebensgestaltung bereithalten oder wird es mit Diskriminierung, Altersarmut und sozialem Abstieg verbunden sein? Altern als Megathema fordert uns heraus, Antworten zu finden auf die Frage, nach welchen normativen Regeln wir in Zukunft leben wollen und ob wir dazu psychodynamisch gut aufgestellt sind. Frank Schulz-Nieswandt entwirft ein Zukunftsszenarium, das angesiedelt ist zwischen positiven, konkret-utopischen Hoffnungen des gelingenden Miteinanders und dystopischen Befürchtungen einer sich zuspitzenden Altersdiskriminierung. Als zentrale Aufgabe identifiziert er die Gestaltung einer nachhaltigen und effektiven Sozialraumentwicklung in der kommunalen Daseinsvorsorge.

Der soziale Wandel der Bevölkerungsstruktur erfordert heterotop anmutende Versorgungsformen mit einer anderen Organisationskultur. Die Realgeschichte erweist sich dagegen jedoch als ein weitgehend gescheiterter Traum, der auf die endogene Selbstblockade der Politischen Ökonomik der Systempfadabhängigkeit hinweist und das Problem der kulturellen Grammatik des medizinisch-technischen Komplexes und der Unfähigkeit zur Selbsttranszendenz der habitualisierten Professionen demonstriert. Die Politik betreibt sodann im Kontext der gemeinsamen Selbstverwaltung eine symbolische Politik des Integrationsfonds.

An drei Werken in drei verschiedenen medialen Bereichen (Film, Literatur, Musik) wird hermeneutisch rekonstruiert, wie die Daseinsthemen der Menschen im sozialen Schicksal der Lebenszyklen in der Verstrickung der Geschichten im Alltag im sozialen Kontext der Geschichte im Sinne eines poetischen Programms aufgegriffen verarbeitet und reflektiert werden. Dabei spielen in alle drei Fallen Milieus und Charaktere eine konstitutive Rolle. Zeitgeschichtliche Zusammenhange kommen damit zum Ausdruck. Von bleibender Bedeutung sind aber die die Motivzusammenhange, die im jeweiligen Stoff wirksam werden. Politische und moralische Aspekte werden uber die konkreten Geschichten, die erzahlt werden, transportiert.

Die Mythopoetik der Eule der Minerva wird aufgegriffen, um - auch mit Blick auf die eigene universitäre Entwicklung des Verfassers - Bilanz zu ziehen und nachzufragen, wohin der Weg der Europäischen Union hinführt, zwischen Aporie und Irenik fokussierend auf die Daseinsvorsorge, die Einschränkungen der Entfaltung im Wirtschaftsorganisationsrecht der Differenz von Gewährleistung und Sicherstellung im regulierten Markt erleidet. Die Überwindung von sozialen Ausgrenzungen und die Entwicklungschancen der zukünftigen Generationen im Anthropozän benötigt Gemeinwirtschaft Freiheitsräume der Gemeinwirtschaft.

Im Ausgang der Theorie der wahren Lebensform des religiösen Sozialismus bei Paul Tillich geht um die Analyse (1) des Innenraums der Genossenschaft als Sozialraum der Förderung der Lebenslagen der Mitglieder, (2) der Genossenschaft im Sozialraum als Förderung der Lebensverhältnisse des Sozialraums als Netzwerke einer solidarischen Sorgekultur in den Quartieren und (3) des Sozialraums selbst als verfasste Gemeinde als Genossenschaft. Es geht demnach um eine Morphologie der Metamorphosen in konzentrischen Wachstumskreisen einer Diffusion im Kontext kommunaler Daseinsvorsorge. Ergänzt wird die Analyse durch eine Skizze der Idee der Genossenschaft als Organisationsprinzip auf nationaler, europäischer und völkerrechtlicher Ebene andererseits.

Die objektive Hermeneutik innerhalb der Landschaft der Methodenschulen der qualitativen Sozialforschung kann man nur angemessen verstehen, wenn die spezifischen sozialontologischen Grundlagen der Gegenstandsbestimmung geklärt werden. Das geht wiederum nur mit Bezug auf das post-strukturale Theorem des de-zentrierten Subjekts auf der Grundlage einer Theorie der generativen Tiefengrammatik von Subtexten des habituellen Arbeitsapparates, die die biographische Rekonstruktion der psychodynamischen Selbstaufstellung erforderlich macht. Das Problem soll erläutert werden, dabei aber nicht vorwiegend auf Methoden, sondern hauptsächlich auf die epistemischen Grundlagen der Methodologie eingehend.

Die Idee einer lebenslauforientierten Sozialpolitiklehre im Schnittbereich zur Gerontologie kann als "gerontologische Sozialpolitiklehre" konzipiert werden. Das Buch behandelt die Frage des Gelingens oder Scheiterns im alltaglichen Drama im Lebenszyklus des Menschen als Personalisierung im Kontext einer Philosophischen Anthropologie der Wahrheitsgestaltwerdung des Menschen. Das Erkenntnisinteresse sowie das fundamentale Problem der Normativitat der Fragestellung wird mit Blick auf ontologische und anthropologische, soziologische und rechtsphilosophische sowie ethische Aspekte im Rahmen einer Kritischen Theorie dargelegt und entfaltet.

Der Beitrag befasst sich mit der Frage der Möglichkeit der Gemeinwohlbildung in einer liberalen Demokratie auf der Grundlage der Dominanz der Privatwirtschaft auf besitzindividualistischer Grundlage. Mit Bezug auf die kulturtheoretische und psychodynamische Analyse des Gewebes der Kategorien der Gewalt, des meritorischen Empowerments, der Gemeinwirtschaft und der sozialen Innovation wird ein Zivilisationsverständnis des kollektiven Erlernens der sozialen Freiheit im Kontext des sozialen Friedens im Rechtsstaat transzendentallogisch entwickelt. Normativ-rechtlicher Fluchtpunkt ist das moderne Naturrecht der personalen Würde des Menschen.

Mit besonderem Bezug auf die Werke von Ulrich Oevermann und Fritz Schütze wird eine dichte Grundlegung der Logik rekonstruktiver Sozialforschung aus der Perspektive einer strukturalen Hermeneutik skizziert. Dabei werden vor allem auch die sozialontologischen Voraussetzungen dieser Methodologie dargelegt. Die erkenntnis- und wissenschaftstheoretischen Hintergründe ansprechend, werden die methodologischen Konturen und die Forschungsfragestellung dieser Richtung rekonstruktiver Sozialforschung mit Blick auf die spezifische Theorie des Subjekts und dessen Stellung in der Welt herausgearbeitet. Dabei kommen Strukturalismus und Hermeneutik zur Synthese. Soziologie kommt hierbei nicht ohne Psychoanalyse innerer Arbeitsapparate des Menschen aus.

Das Forschungs- und Lehrgebiet wird, problemorientiert auf die Vulnerabilität der Hochaltrigkeit bezogen, interdisziplinär entfaltet. Die am Lebenszyklus orientierte Lebenslagentheorie und die Capability-Theorie werden in psychodynamischer Perspektive vertieft. Der Zusammenhang von Wohlfahrtsstaat und Wohlfahrtsgesellschaft wird ebenso wie das normativ-rechtliche Mehrebenen-System behandelt. Jenseits einer deskriptiven Sozialkunde und reiner empirischer Sozialforschung wird, das Werturteilsproblem aufgreifend, die anthropologische Tiefe der rechtsphilosophischen Grundlegung skizziert.

Das Werk von Horst Wolfram Geißler wird im Kontext der Nachkriegs- und Wirtschaftswunderzeit mit Blick auf eine Poetik der heiteren Weltoffenheit angesichts der Daseinstiefe menschlicher Entwicklungsaufgaben analysiert. Dabei tritt der Versuch der Bestimmung der Freiheitsgrade menschlicher Lebensführung im Schicksalszusammenhang der Kontexte der Individuen in den Mittelpunkt der Rekonstruktion. Autobiographische Dimensionen der Analyse eröffnen einige intertextuelle Mechanismen. Sie ermöglichen die Thematisierung der Korrekturfunktion der Poetik von Geißler für eine Kritische Theorie der melancholischen Grundgestimmtheit und Negativität der Kritik, die sich lebendig hält für eine Philosophie der Hoffnung und der Liebe in der Epoche der Entfremdung.

Die Arbeit ist eine interdisziplinäre Diskussion des Standes der Forschung zur anthropologischen Kategorie der Gabe in verschiedenen Disziplinen unter Einbeziehung des Materials der Kulturgeschichte. Dabei wird auch der Übergang zur Emergenz der Ordnung verschiedener Formen von Reziprozität einbezogen. So wird auch die Anwendung auf die morphologische Analyse des genossenschaftlichen Formprinzips möglich, die unterschiedliche Sozialgebilde der Genossenschaftsartigkeit von formellen und informellen Institutionalisierungen sozialer Beziehungen konzeptionell erschließen können.

Die interdisziplinäre Analyse zieht aus der Corona-Krise die grundrechtstheoretisch fundierte Konsequenz, dass der Fokus der zukünftigen Gesellschaftspolitik mit Blick auf die Lebensqualität im Alter die Entinstitutionalisierung des Wohnens sein muss. Die im Sozialraum integrierten Formen des Wohnens im Quartier sind die humangerechte Alternative. Daher muss auch der Gewährleistungsstaat radikale Konsequenzen ziehen: Er kann nicht nur im Qualitätsmanagement passiv auf Marktversagen reagieren: Er muss aktiv soziale Innovationen vorantreiben, um Alternativen zum Heimsektor zu ermöglichen, um die Kultur der sozialen Praktiken der Ausgrenzung als Mechanismen strukturelle Gewalt zu überwinden.

Die soziale Ausgrenzung hochaltriger Menschen in Pflegeheimen ist mit der Corona-Krise eskaliert und macht die traditionellen Strukturprobleme des Pflegesektors überdeutlich. Statt ein Ort des alltäglichen Lebens und normalen Wohnens mit sozialen Kontakten zu sein, bestimmen mehr denn je Schutz und Sicherheit die Wirklichkeit der Bewohner*innen: Der alte Mensch im Pflegeheim wird zur Verschlusssache. Frank Schulz-Nieswandt nimmt sich in seiner interdisziplinären Analyse der Frage an, was angesichts der Krise an und mit den Menschen in diesen Wohnformen geschieht

Kommunale Pflegepolitik ist die Vision einer Sozialraumorientierten kommunalen Steuerung von inklusiven Care-Landschaften in Stadt und Land. Dreh- und Angelpunkt ist normalisiertes Wohnen jenseits von institutionellen Sonderwelten. Wertebasis ist das personalistische Menschenrecht, d. h. die Würde in den Rechtsvorgaben im Völker-, Europa- und Verfassungsrecht. Vor diesem Hintergrund ist die Mutation der Pflegelandschaft als Teil der Sozialpolitik im Rahmen einer neuen Gesellschaftspolitik radikal neu zu denken.

Die Digitalisierung verändert auch die gesundheitsbezogene Gegenseitigkeitshilfe über alle Ebenen hinweg (Verbände der Selbsthilfe, regionale Kontaktstellen, Selbsthilfegruppen) im Sinne des § 20h SGB V. Die Studie diskutiert die Auswirkungen (Chancen und Risiken), die Möglichkeiten und Grenzen einer öffentlichen Förderung digitalisierter Selbsthilfe im Sozialrecht. Dabei steht die These der Erosion der klassischen Selbsthilfegruppenbewegung im Vordergrund. Die zweite These verweist auf die Transformation der Verbände zu Service-Institutionen für Dritte als passive Konsumenten. Nicht betroffen von solchen Risiken sind die regionalen Kontaktstellen, da diese ohnehin professionelle Gebilde der Förderung von Selbsthilfeaktivitäten darstellen.

Im Jahr 2019 verstarb Prof. Dr. Siegfried Katterle im Alter von 85 Jahren. Er war Teil der Kolner Gerhard-Weisser-Schule fur Sozialpolitik und der (offentlichen und freien) Gemeinwirtschaftslehre, einschliealich des Genossenschaftswesens. Er lehrte und forschte zur Makrookonomik und Wirtschaftspolitik an der Universitat Bielefeld. Er kritisierte als Institutionalist den methodologischen Individualismus, den normativen Marktliberalismus und bettete diese Forschung und Lehre in die ethische Tradition des freiheitlichen Sozialismus des Kritizismus der Weisser-Schule ein, vertrat aber im Kontext seiner religiosen Sozialisation in der Evangelischen Kirche die Variante des religiosen Sozialismus, wie er im Paul-Tillich-Kreis entwickelt worden ist. Die Arbeit gedenkt Siegfried Katterle als menschliche Personlichkeit, wobei vor allem diese Verwurzelung in der politischen Theologie von Paul Tillich herausgearbeitet wird. Bindeglied war die Sozialokonomie von Eduard Heimann, der ebenfalls Mitglied im Tillich-Kreis war.

Die Studie stellt den Abschlussbericht eines Projekts zur Förderung der Selbsthilfe im Sinne des § 20h SGB XI im ländlichen Raum in den Jahren 2016 bis 2019 in der Region Lausitz/Kreis Görlitz dar, finanziert von der AOK PLUS in Sachsen und Thüringen. Das Projekt wurde durchgeführt von der KISS, getragen von "Soziales Netzwerk Lausitz" in Weißwasser. Die Evaluation bediente sich Methoden der qualitativen Sozialforschung bzw. der Ethnographie und diskutiert die Ergebnisse politisch auf der gewährleistungsstaatlichen Grundlage der Idee der Sozialraumbildung im Kontext der rechtlichen Vorgaben kommunaler Daseinsvorsorge, hier im prekärem ländlichen Raum, dabei die Kooperationsfragen mit den Aufgaben der Sozialversicherung betonend.

Morphologisch (Einheit von Strukturmerkmalen und Sinn) zwischen Idealtypus und Realtypus ist der gemeinnützigkeitsrechtliche Non-Profit-Sektor der Gemeinwirtschaft der sozialen Wohlfahrtsproduktion zu verstehen im Struktur-Prozess-Funktions-Gefüge des sozialen Rechtsstaates der Gewährleistung der Sicherstellung des Sozialschutzes und der Daseinsvorsorge, dem vom »kapitalistischen Geist« beseelten Markt, den informellen Lebenswelten der Familienformen, der Freundschaft, der Nachbarschaft und den Formen des bürgerschaftlichen Engagements. Im Rahmen einer Ordnungstheorie der »dualen Wirtschaft« (Formalziel-dominierte Privatwirtschaft versus Sachziel-dominierte Gemeinwirtschaft) geht es um die Frage der weiteren Entfaltung der öffentlichen, freigemeinnützigen und genossenschaftlichen Gemeinwirtschaft im Kontext des Marktwettbewerbs des europäisierten Wirtschaftsorganisationsrechts. Ein transformatives Recht im Dienste einer Metamorphose der Befreiung aus dem kapitalistisch geprägten Wettbewerbsdruck muss die weitere Entelechie der Entfaltung der Gemeinwirtschaft dienen.

Das Werk befasst sich mit sozialpolitischen Innovationen, die Lösungsstrategien zu Fragen des gelingenden Alterns der Menschen in der sich transformierenden Gesellschaft finden wollen. Ein Schwerpunkt wird auf die Werte-orientierte Frage gelegt, wann eine Innovation tatsächlich innovativ ist, um Praktiken der diskriminierenden Demütigung (wie Ausgrenzung, Bevormundung und Kränkung) zugunsten einer Aktualgenese der personalen Würde zu überwinden. Hierzu wird ein Index der Innovativität vorgestellt und erläutert sowie mit Bezug auf daseinsthematisch relevante Aspekte exemplarisch zur Anwendung gebracht.

Rekonstruiert wird das Werk von Adolf Portmann (1897–1982) mit den drei Schwerpunkten seiner Beiträge (1) zur Philosophischen Anthropologie als Grundlage der entwicklungspsychologisch orientierten Sozialisationsforschung, (2) zur semiotischen Theorie der Natur und (3) der humanistischen Kulturkritik der kapitalistisch-technischen Zivilisation als Entwicklungsdimensionen seines Werkes. Der Mensch wird als Naturwesen mit Geist als Sonderwesen in der Natur charakterisiert. Portmann entfaltet ein Paradigma der Einheit von Natur und Kultur jenseits des Cartesianismus und jenseits eines naturwissenschaftlichen Reduktionismus auf Mechanik, Kausalität und Funktionalismus. Der Autor integriert einige autobiographische Aspekte als Zugang zum Werk von Portmann.

Der narrative Forschungsbericht diskutiert ein Projekt der Biberacher BürgerSozialGenossenschaft eG zur Förderung selbständiger Lebensführung im Privathaushalt im Alter. Es geht um diverse Formen der Unterstützung im Alltagsleben vulnerabler Menschen. Das Projekt der BürgerSozialGenossenschaft zeigt hier exemplarisch, wie eine zivilgesellschaftlich und in diesem Fall genossenschaftlich organisierte Sozialraumbildung öffentlich relevante Aufgaben in der Kommune erfolgreich übernimmt. Die qualitative Studie stellt die Befunde systematisch in den Kontext der sozialrechtlichen Möglichkeiten im Lichte der Verfassungsvorgabe einer gewährleistungsstaatlichen Daseinsvorsorge im lokalen und regionalen Raum.

Das interdisziplinäre Buch beschäftigt sich mit der Anwendung einer responsiven Phänomenologie auf die Kategorie der Gabe und der Reziprozität im Kontext der Dialektik von Identität und Alterität als Fundament einer Theorie der Rechtsphilosophie, Ethik und Sozialökonomik der Genossenschaft als Form des sozialen Miteinanders. Ausgangspunkt ist eine Onto-Anthropologie des Personalismus. Die Studie mündet aus in einer post-cartesianischen Fundierung der Gemeinwohltheorie der Idee der Genossenschaft im Spannungsfeld zwischen Ökonomie, Recht, Moral, Kultur und Individuum. Kritische Theorie, Post-Strukturalismus und Ethik des Anderen kommen zur Synthese, um eine große Erzählung der Solidarität in der unvollendeten Moderne zu begründen.

Ein politisch gefördertes Mittel zur Behebung des Personalnotstands in der Pflege ist die Gewinnung von Pflegekräften aus dem Ausland. Mit der Methode einer Problematisierung beleuchtet das Buch die Hintergründe und Folgen der Personalgewinnung internationaler Pflegekräfte. Es wird gefragt, ob der Anspruch einer ethischen Gewinnungspraktik Maskerade und der arbeitsmarktpolitischen Bedürftigkeit geschuldet ist, bei der gleichzeitig einwandernde Menschen aus den Entsenderegionen aus relativer Not heraus handeln, obwohl sie andere Verbleibeperspektiven bevorzugen würden. Ziel ist es, eine Synthese der Perspektiven zu finden, die aufzeigt, was in diesem Push-Pull-Geschehen noch freier Wille und was struktureller Zwang ist.

Wann ist eine Innovation innovativ? Die kapitalismuskritische Antwortsuche erfolgt aus der Sicht Kritischer Theorie der Gesellschaft und kritischer Geschichtsphilosophie des Noch-Nicht und konstruiert eine humangerechte Semantik der prädikativ-normativen Skalierung auf der Grundlage der Naturrechtslehre der personalen Würde und ihrer Wertethischen Dimensionen und auf der Grundlage einer Hermeneutik der systemischen Prozessachtsamkeit der Implementation von innovativen Innovationen. Zwei Handlungsfelder werden exemplarisch aufgegriffen: das Thema der innovativen Differenzierung der Wohnformen im Alter im Sozialraum sowie die Problematik des Kulturwandels der Universität der non-diskriminierenden Sprache und des Sprechens.

In kaum einer systematischen Analyse des Kriminalromans als Genre fehlt die Lord Peter-Wimsey-Reihe von Dorothy L. Sayers (1893–1957). Da die Oxford-Alumna auch theologische Abhandlungen mit Fluchtpunkt auf eine kritisch engagierte christliche Alltagsmoral einbrachte, mag es nicht überraschend sein, dass dies Spuren in den Kriminalromanen hinterlassen hat. An ihrem besonderen Roman Aufruhr in Oxford (Gaudy Night) von 1935 finden sich nun Schilderungen eines epiphanischen Erlebens einer Aura des Augenblicks der Atmosphäre der »Stadt der träumenden Türme«, die in der vorliegenden Abhandlung im epistemologischen Lichte einer responsiven Phänomenologie hermeneutisch rekonstruiert werden. Dabei wird expliziert, wie aus diesem epiphanischen Erlebnis eine Dichtung resultiert, die erst im Zuge der Einwilligung in die Liebesbeziehung von Harriet Vane zu Lord Peter zur Ausdrucksgestaltwahrheit reift.

Das weite Spektrum sozial- und wirtschaftswissenschaftlicher Arbeiten des im November 1991 verstorbenen Ordinarius Theo Thiemeyer wird durch den Titel "Sozialpolitik und öffentliche Wirtschaft" angedeutet. Ein Schwerpunkt seiner wissenschaftlichen Arbeit lag auf dem Gebiet der öffentlichen Wirtschaft und des Genossenschaftswesens, zu dem er bedeutende Beiträge geleistet hat. Die "Schriften zum Genossenschaftswesen und zur Öffentlichen Wirtschaft" betreute er seit 1980. Weitere Bereiche seiner Forschung umfassten Ordnungspolitik, Allgemeine Wirtschaftspolitiklehre, Sozialpolitik und Gesundheitsökonomik. Die Beiträge dieses Bandes stammen von Wissenschaftlern, die mit Thiemeyer im Austausch standen, und wurden anlässlich seines 65. Geburtstags 1994 veranstaltet. Der Themenkreis der Öffentlichen Wirtschaft wird durch Beiträge von Karl Oettle, Dietrich Budäus, Peter Eichhorn, Achim von Loesch und Siegfried Eichhorn abgedeckt. Diese reichen von grundlegenden Überlegungen zu Unterschieden zwischen öffentlicher und privater Wirtschaft bis hin zu spezifischen Themen wie der Krankenhausfinanzierung. Ingeborg Nahnsen behandelt die Sozialpolitiklehre aus dogmenhistorischer Sicht, während Werner Wilhelm Engelhardt auf Grundfragen "kritizistischer" Gemeinwohlkonzeptionen eingeht. Kurt W. Rothschild thematisiert das Verhältnis von Sozialpolitik und Volkswirtschaftslehre, und Frank Schulz-Nieswandt beleuchtet die Wohlfahrtsökonomik, die Th

Gerontologische Diagnostik erhalt in der Grundlagenforschung und Epidemiologie, im Rahmen gerontologischer Forderprogramme und in der klinischen Gerontologie Bedeutung. Nach der Darlegung von Grundbegriffen und Besonderheiten gerontologischer Diagnostik wird in diesem Buch die Erfassung kognitiver Leistungen und der Intelligenz, von Aspekten der Personlichkeit, von Alltagsaktivitaten, von Demenz, Depression und Angststorungen, von Korpererleben und Korperbeschwerden, von Lebensqualitat, von Alkoholmissbrauch, von sozialen Beziehungen und okogerontologischen Aspekten sowie von Belastungen in der Pflege theoretisch und praxisnah erlautert. Daruber hinaus wird ein Uberblick uber das geriatrische Assessment gegeben.