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Solomon Ibn Gabirol

    Salomon ibn Gabirol était un poète et philosophe andalou du XIe siècle, adepte de la pensée néoplatonicienne. Il a publié plus de cent poèmes, ainsi que des œuvres d'exégèse biblique, de philosophie, d'éthique et de satire. Dans l'histoire de la philosophie, il est reconnu pour sa doctrine selon laquelle toutes choses, y compris l'âme et l'intellect, sont composées de matière et de forme (« hylémorphisme universel »), et pour son insistance sur la Volonté Divine. Son œuvre philosophique fut considérée pendant des siècles comme un sommet de la pensée islamique ou chrétienne.

    La kábala del kéter-malkut =
    Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol
    Selected religious poems of Solomon Ibn Gabirol
    • Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol

      • 344pages
      • 13 heures de lecture

      Solomon Ibn Gabirol emerges as a complex figure in eleventh-century Andalusian-Jewish culture, contrasting sharply with his more worldly predecessor. A reclusive poet and philosopher, his work features a blend of mystical themes and sharp critiques of court life. His innovative poetry showcases a mastery of contemporary avant-garde styles, merging Arabic aesthetics with biblical language, resulting in a profound metaphysical and devotional depth that has influenced Hebrew poetry for centuries.

      Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol2001
    • La kábala del kéter-malkut =

      La corona, el reino (Poesía)

      • 191pages
      • 7 heures de lecture

      Salomón ibn Gabirol (ca. 1021 - ca. 1058) fue el más grande de los poetas judíos españoles y un importante filósofo neoplatonista. Su obra filosófica se volvió influyente entre los eruditos que desconocían que "Avicebron" (como se latinizó su apellido) era un judío y un célebre escritor de himnos religiosos. La Corona Real es el mayor de los poemas de Gabirol. Su tema es el problema de la condición humana: la fragilidad del hombre y su inclinación al pecado, en tensión con una providencia benigna que debe dejar espacio para la operación del libre albedrío del hombre y también poner a su disposición los medios de penitencia. La Corona Real todavía se imprime en libros de oraciones del rito sefardí para el Día de la Expiación, y entre las comunidades judías de África del Norte (y sus ramificaciones en Israel y otros lugares) se lee comunalmente antes del servicio matutino del Día. Sin embargo, en el norte de Europa y Occidente esta costumbre ha desaparecido; no obstante, La Corona Real todavía se utiliza para la lectura penitencial privada.

      La kábala del kéter-malkut =1986
      5,0