Plus d’un million de livres, à portée de main !
Bookbot

Jacek Tacik

    Jak nie lubić Żyda?
    Zamach. Jan Paweł II - 13 maja 1981
    • Zamach. Jan Paweł II - 13 maja 1981

      • 451pages
      • 16 heures de lecture

      Zamach na Papieża oczami świadk�w i... zamachowca! 26 os�b. 45 000 kilometr�w. 3 kontynenty. 1000 dni pracy. Pociągnął za spust. Pistolet Browning HP zareagował ? wyrzucił z siebie dziewięciomilimetrowy pocisk, kt�ry leciał z prędkością trzystu pięćdziesięciu metr�w na sekundę. Niewidoczny dla ludzkiego oka. Pielgrzymi, kt�rzy byli na placu Świętego Piotra, usłyszeli przeraźliwy huk. A po nim drugi. Trzecia kula nie wydostała się z lufy? Cały świat zamarł, kiedy 13 maja 1981 roku gł�wnym placem Watykanu wstrząsnęły huki wystrzał�w. Czy Jan Paweł II przeżyje? ? to dramatyczne pytanie cisnęło się na usta milion�w wiernych pod każdą szerokością geograficzną.

      Zamach. Jan Paweł II - 13 maja 1981
    • Kontrowersyjny i rzetelny reportaż obnażający cynizm i krótkowzroczność tych, którzy uwierzyli, że uda się usunąć szarości i plamy z polsko-żydowskiej historii. Aktualna i kompletna publikacja o stosunkach polsko-żydowskich, które po dekadach odbudowywania zaufania, zachwiały się w posadach. PiS w styczniu 2018 roku zmienił prawo, które - w odbiorze nie tylko Żydów, Izraelczyków, ale także polskich badaczy zajmujących się Holokaustem - miało wymazać z powszechnej świadomości incydenty dowodzące przypadkom antysemityzmu wśród Polaków. Jak nie lubić Żyda? to reporterska podróż po Polsce i Izraelu, w którą niemal dwadzieścia lat temu ruszył Jacek Tacik. Spotkał na swojej drodze ludzi, którzy poświęcili życie, próbując odbudować polsko-żydowskie relacje: polityków, społeczników, historyków i tych, którzy przeszli przez piekło obozów koncentracyjnych. Znaleźli się też tacy - po obu stronach barykady - dla których podsycanie konfliktu, granie na najniższych ludzkich instynktach miało okazać się politycznym zwycięstwem. Autor dotyka niekiedy bolesnych spraw, ujawnia kontrowersyjne postawy Kościoła Katolickiego wobec przejawów antysemityzmu, zachowując dziennikarski obiektywizm.

      Jak nie lubić Żyda?