Toshiko Mori Ordre des livres (chronologique)

Le méthode Assimil pour l'enseignement des langues étrangères repose sur l'écoute de CD audio et la lecture d'un livre d'accompagnement, une face dans la langue maternelle, l'autre dans la langue étrangère. Cette méthode se concentre sur l'apprentissage de phrases entières, pour une assimilation organique de la grammaire. Elle commence par une longue phase passive de lecture et d'écoute, et ajoute finalement des exercices actifs. La plupart des livres contiennent environ 100 leçons, avec la phase active commençant à la leçon 50. Le mot Assimil vient d'assimilation. Plusieurs séries différentes incluent une série de base, qui enseigne les règles fondamentales de la grammaire et un vocabulaire de 2000-3000 mots ; une série de perfectionnement, qui enseigne des idiosyncrasies et des idiomes plus avancés de la langue cible ; une série professionnelle, qui se concentre sur le vocabulaire lié aux affaires internationales ; une série d'idiomes, qui enseigne des idiomes courants.

One of Japan's leading architects explores the concept of Japan-ness through significant events in Japanese architectural history from the seventh to the twentieth century, offering essays that contextualize buildings within their cultural milieu. Arata Isozaki perceives buildings as dynamic entities that embody social and historical narratives, urging us to interpret them continually rather than view them as static objects. He identifies essential Japanese characteristics in architecture, starting with modern architects' struggles to forge a uniquely Japanese identity amidst modernity. Isozaki reflects on historical examples such as the Ise shrine, the Todai-ji Temple, and the Katsura Imperial Villa, illustrating how these structures embody Japan-ness. He contrasts the Ise shrine's ritual relocation with Western notions of permanence, suggesting that such rituals counter modernity's search for origins. The Todai-ji Temple's reconstruction, guided by the monk Chogen, captures the era's revolutionary spirit, while the Katsura Imperial Villa reinterprets traditional styles to create its unique identity. Isozaki critiques the common perception of Japanese aesthetics, arguing that what is often seen as Japan-ness is a stylized simplification that lacks the vibrancy of cultural evolution. Through a blend of historical analysis, theoretical insights, and personal reflections, these essays affirm Isozaki's prominence as a leading arc