Dawn
- 96pages
- 4 heures de lecture
Deals with the conflicts and thoughts of a young Jewish concentration-camp veteran as he prepares to assassinate a British hostage in occupied Palestine.






Deals with the conflicts and thoughts of a young Jewish concentration-camp veteran as he prepares to assassinate a British hostage in occupied Palestine.
" Cette pierre que tu poses devant toi... devant laquelle tu te lamentes sur tous tes malheurs, toutes tes misères... à qui tu confies tout ce que tu as sur le coeur et que tu n'oses pas révéler aux autres... Tu lui parles, tu lui parles. Et la pierre t'écoute, éponge tous tes mots, tes secrets, jusqu'à ce qu'un beau jour elle éclate. Elle tombe en miettes. Et ce jour-là, tu es délivré de toutes tes souffrances, de toutes tes peines... Comment appelle-t-on cette pierre ? " En Afghanistan peut-être ou ailleurs, une femme veille son mari blessé. Au fond, ils ne se connaissent pas. Les heures et les jours passent tandis que la guerre approche. Et la langue de la femme se délie, tisse le récit d'une vie d'humiliations, dans l'espoir d'une possible rédemption.
Kaboul, fin des années quatre-vingt dix. Rassoel retourne dans son pays natal. Son père, un communiste convaincu, l'a envoyé à Saint-Pétersbourg, mais Rassoel y a trouvé plus l'amour pour Dostoïevski que pour l'idéologie du communisme. Depuis le fin de l'occupation russe en Afghanistan, une sanglante guerre civile rage er Rassoel regarde comment Kaboul périsse a cause de la cruauté et la corruption. Il décide de ne plus observer sans rien faire, et d'apporter la justice à la société...
Pas wanneer hij in Parijs woont, kan de verteller in Riem schrijven over het Arabische bergdorp waar hij is opgegroeid. De kinderen hebben er geen geboortejaar, alle jongens dragen een riem en een mes, poëzie en zang staan er in hoog aanzien. De wereld verandert echter snel door de komst van een school. Kinderen leren nieuwe woorden en begrippen. Ze gaan studeren in de stad, en velen vertrekken naar een ver buitenland. In het dorp is de oude Hizaam door zijn kennis van het verleden de ziel. De verteller wordt zijn verre opvolger. Deze heeft immers de wereld van twee kanten leren bezien: Arabisch, van achter naar voor, en Frans, van voor naar achter
Roman philosophique. Roman de psychologie (intime).
Bien connue dans les milieux de l'art, auteur d'essais et de monographies consacrées aux artistes d'aujourd'hui, l'auteur entreprend de raconter sa vie sexuelle d'une façon très audacieuse
Deze uitgave is de ideale opmaat tot het lezen van de beroemdste romancyclus ter wereld. Diverse Nederlandse auteurs, critici en journalisten delen hun eerste leeservaringen met Proust. De huishoudster van Proust biedt een unieke getuigenis, terwijl een scherp essay van Vladimir Nabokov - voor het eerst in het Nederlands - een boeiende analyse geeft van Prousts veelgeroemde stijl. Bijdragen komen van onder anderen Abdelkader Benali, Erik Bindervoet, Robbert-Jan Henkes, Hafid Bouazza, Willem Brakman, Anneke Brassinga, Maarten van Buuren, Paul Claes, Margot Dijkgraaf, Lisette Lewin, Geerten Meijsing, Anthony Mertens, Peter Nijssen, Cees Nooteboom, Arjan Peters, Henk Pröpper, Christophe de Voogd, Jeroen Vullings, Rudi Wester, Paul de Wispelaere, Céleste Albaret en Vladimir Nabokov. Marcel Proust (1871-1922) heeft een ware cultus rondom zijn werk gecreëerd. Het lezen van zijn omvangrijke romancyclus vereist doorzettingsvermogen, maar biedt rijke beloningen: men voelt zich niet alleen een ander mens, maar wordt ook deel van een selecte groep die diepere analyses deelt. Nu het gehele werk in Nederlandse vertaling beschikbaar is, heeft de uitgever schrijvers en critici gevraagd hun ervaringen met Proust op schrift te stellen, met bijdragen die een onvoorwaardelijke bewondering en tevredenheid uitstralen.