Pier Luigi Crovetto Livres

Parlare di letteratura spagnola significa riferirsi a un concetto che si è costituito nel diciottesimo secolo e ha trovato piena espressione nel diciannovesimo, quando il Romanticismo e il Positivismo hanno reso le storie delle letterature delle diverse nazioni un simbolo patriottico e un referente per l'unità dei cittadini. Inoltre, parlare di «spagnolo» prima del Diciottesimo secolo è spesso una forzatura, visto il mosaico di lingue che ha popolato la Penisola Iberica a partire dalla Reconquista. Per questi motivi comporre una Storia della letteratura spagnola è un'operazione molto delicata che i curatori hanno scelto di dividere in tre periodi: Medioevo, Secoli d'Oro, Età contemporanea. Ciascuno di questi, infatti, ha delle peculiarità che lo differenziano e lo rendono unico. La storia della letteratura spagnola si presenta dunque come il risultato dell'unione di tre periodi, di cui tuttavia sono state rispettate le caratteristiche, analizzando i rapporti con le coeve letterature straniere e collocandole nell'esatta dimensione storica. In questo libro il lettore e lo studioso troveranno le chiavi per comprendere meglio una parte del passato e del presente, per seguire il processo evolutivo dei cambiamenti di mentalità e per conoscere più da vicino chi è riuscito a utilizzare la lingua spagnola con maggiore sensibilità; insomma, quegli scrittori che hanno ipfluito sul modo di essere e di pensare del popolo spagnolo.

" Le capitaine Alonso Lopez de Avila s'était emparé pendant la guerre d'une jeune Indienne, une femme belle et gracieuse. Elle avait promis à son mari craignant qu'on ne le tuât à la guerre de n'appartenir à aucun autre que lui, et ainsi nulle persuasion ne put l'empêcher de quitter la vie plutôt que de se laisser flétrir par un autre homme ; c'est pourquoi on la livra aux chiens. " Diego de Landa, Relation des choses de Yacatan, 32. " J'écris ce livre pour essayer de faire en sorte qu'on n'oublie pas ce récit, et mille autres pareils. A la question : comment se comporter à l'égard d'autrui ? je ne trouve pas moyen de répondre autrement qu'en racontant une histoire exemplaire, celle de la découverte et de la conquête de l'Amérique. En même temps, cette recherche éthique est une réflexion sur les signes, l'interprétation et la communication : car le sémiotique ne peut être pensé hors du rapport à l'autre. "