"Je dédie ces lignes aux êtres qui sont mon oxygène, ma vie. A ceux qui me maintiennent la tête hors de l'eau, qui ne me laissent pas couler dans l'oubli, le néant et le désespoir. Ce que vous avez accompli pour nous fait toute la différence: nous nous sommes sentis des êtres humains." Soudain, Ingrid Betancourt, alors captive dans la jungle colombienne depuis cinq ans et neuf mois, donnait signe de vie : dans une longue lettre à sa mère Yolanda et à sa famille, écrite d'un trait, l'otage des guérilleros, à bout de force, cherche à dire l'essentiel. Son message, présenté ici par ses enfants, est une vibrante déclaration d'amour ainsi qu'un plaidoyer pour la liberté à la hauteur des grands textes de l'Histoire. En réponse, sa fille, Mélanie, qui mobilise opinions et gouvernants depuis l'âge de 16 ans pour sauver sa maman, rejointe par son frère Lorenzo, lui envoie un message digne et poignant. Ces deux lettres écrites par-delà l'enfer touchent droit au cœur, et résument à elles seules toute la douleur et toute la grandeur de l'Homme.
Oliviero Ponte di Pino Ordre des livres (chronologique)
Con Marco Paolini, il teatro riacquista vita come una grande piazza affollata. Portato in televisione su Rai 2, il racconto del Vajont conquista tre milioni e mezzo di spettatori, sfuggendo a ogni classificazione tradizionale. La ricostruzione della tragedia che distrusse cinque paesi e causò duemila morti in pochi minuti rappresenta una delle esperienze più significative del panorama teatrale italiano, dove oralità, drammaturgia e passione civile si intrecciano in un continuo desiderio di crescita e scoperta della verità, sia individuale che collettiva. Il libro è un colloquio-intervista in cui Oliviero Ponte di Pino interroga Paolini, esponendo l'idea di teatro che anima il racconto del Vajont e altre opere. Questa lunga conversazione, che inizia alla fine degli anni Ottanta, include appunti di Marco, simili a un diario di bordo, in cui annota impressioni, copioni e frammenti di realtà. Il "Quaderno del Vajont" non si limita a ricostruire la vicenda del Vajont né a contenere il testo dello spettacolo; esplora invece il percorso dello spettacolo attraverso le esperienze di chi lo ha realizzato e di chi lo ha vissuto come spettatore. Si cerca di chiarire elementi legati al teatro, alla televisione, alla storia, alla società, alla memoria e all'identità, attingendo a conversazioni private e pubbliche nel corso degli anni.