Horst Seidl Ordre des livres (chronologique)

Systematické dějiny evropské metafyziky. Má 4 části: v první autor načrtává vlastní filosofické stanovisko, založené na kritickém čtení klasických i moderních autorů; v druhé rozebírá klasickou, aristotelsko-tomistickou gnoseologii a potažmo metafyziku; ve třetí části se věnuje filosofické moderně od Descarta přes Kanta, německý idealismus až po Husserla; čtvrtá část si všímá současné filosofické produkce na tomto poli.

Hat der Mensch eine unsterbliche Seele? Haben dann auch menschliche Klone eine unsterbliche Seele? Sprechen die neuesten Erkenntnisse der Gehirnforschung für oder gegen die Existenz der Seele als Le-bens-prinzip des Menschen? Ab welchem Zeitpunkt ist der Mensch Person und daher absolut schützenswert? Welche Geltung kann das christliche Menschenbild im heutigen Widerstreit unterschiedlichster Vorstellungen vom Menschen beanspruchen? Mit Beiträgen von Leo Kardinal Scheffczyk, Prof. Adolf Adam, Dr. Clemens Breuer, Prof. Robert Prantner, Prof. Charles Probst, Prof. Horst Seidl, Dr. Josef Spindelböck, Prof. Anton Ziegenaus. Referate der „Internationalen Theologischen Sommerakademie 2001“ des Linzer Priesterkreises

Hat der Mensch eine unsterbliche Seele? Haben dann auch menschliche Klone eine unsterbliche Seele? Sprechen die neuesten Erkenntnisse der Gehirnforschung für oder gegen die Existenz der Seele als Le-bens-prinzip des Menschen? Ab welchem Zeitpunkt ist der Mensch Person und daher absolut schützenswert? Welche Geltung kann das christliche Menschenbild im heutigen Widerstreit unterschiedlichster Vorstellungen vom Menschen beanspruchen? Mit Beiträgen von Leo Kardinal Scheffczyk, Prof. Adolf Adam, Dr. Clemens Breuer, Prof. Robert Prantner, Prof. Charles Probst, Prof. Horst Seidl, Dr. Josef Spindelböck, Prof. Anton Ziegenaus. Referate der „Internationalen Theologischen Sommerakademie 2001“ des Linzer Priesterkreises

German

Le De ente et essentia est à la fois une oeuvre de jeunesse de Thomas d'Aquin (mort en 1274) et une synthèse quasi définitive de son ontologie, Il met en place la première formulation rigoureuse de la distinction scolastique de l'être et de l'essence, considérée par Heidegger comme structure portante de la métaphysique. C'est aussi la source d'une âpre controverse théorique où, en quelques décennies, se forge, à travers l'écart entre grec et latin, tout le vocabulaire médiéval de l'ontologie. Le De ente et essentia du dominicain allemand Dietrich de Freiberg (mort vers 1320), traduit ici en français pour la première fois, est une critique directe de l'ontologie thomasienne, menée à partir d'une réflexion sur le langage et la signification.