Kniha Svatost ve světě předkládá krátké životní příběhy svatých a blahoslavených terciářů sekulárního františkánského řádu. Ten založil sv. František z Assisi v roce 1221 jako Třetí řád. Jsme seznámeni i se dvěma českými kandidáty beatifikace. Život s parametry svatosti lze prožít ve veřejném životě – a to dokonce i v mezinárodním měřítku, a rovněž tak v upoutání na lůžko v ústraní reflektorů dějin.
Všechno, co svatý František napsal či nadiktoval, je svědectvím o síle Ducha, která se v něm projevovala. Proto je velmi užitečné znát historii každého jeho spisu, ale ještě užitečnější je umět v nich nalézt to, co Pán Františkovi zjevil, a znovu to objevovat pro svůj život. Jeho spisy jsou bohatým zdrojem inspirace pro všechny, kdo kráčejí životem v duchu Františkově, i pro všechny křesťany, kteří podobně jako světec z Assisi ve své době chtějí „obnovit Boží dům“. Stejně jako tehdy i dnes František říká svým věrným: „Začněme, bratři, neboť až dosud jsme udělali jen málo nebo nic.“ Svatá Klára nám také zanechala několik písemných svědectví o tom, co inspirovalo život její i jejích sester. Našemu čtenáři budou jistě zvláště blízké čtyři listy svaté Anežce České. A to nejen proto, že píše naší světici, ale i pro svůj velmi bohatý obsah, který může posloužit jako inspirace k rozjímání nad tím, co je vlastně v životě důležité. Redigoval, poznámkami a úvody opatřil Jiří Bonaventura Štivar OFMCap.
Františkánské legendy III. V tomto dílu Františkánských pramenů se setkáváme s životopisy sv. Františka, jež vznikaly v období od výzvy generálního ministra Crescencia z Jesi (4. 10. 1244), který pobídl bratry k tomu, aby sepsali všechny vzpomínky na sv. Františka, až do generální kapituly z roku 1260, která se rozhodla „udělat pořádek“ ve Františkově hagiografii. Všechny legendy tohoto dílu vycházejí ze dvou základních potřeb bratří té doby. Bratři totiž zjistili, že v předcházejících legendách nebylo uvedeno zdaleka všechno, co se o svatém zakladateli zachovalo, a tak zjištěné skutečnosti chtěli doplnit k těm již známým. Bratři se také potřebovali vyrovnat s přeměnou původního bratrstva ve skutečný řeholní řád, což je druhý charakteristický rys legend tohoto období. O začátku neboli založení Řádu (Perugijský anonym) – – Legenda tří druhů – – Druhý životopis svatého Františka / Tomáš z Celana – – Pojednání o zázracích blaženého Františka / Tomáš z Celana
V tomto dílu Františkánských pramenů se setkáváme s nejstaršími životopisy sv. Františka, které vznikaly v rozpětí let 1226–1243. Tedy v době od smrti světce do výzvy generálního ministra Crescencia z Jesi (4. 10. 1244), který pobídl bratry k tomu, aby sepsali všechny vzpomínky na sv. Františka.
V modlitbě lze najít Boha, který naši duši osvobozuje z pout smrti a jehož nekonečná láska dává smysl každé existenci. Jak toho skutečně docílit, to nám ukazují právě zkušenosti Otců, které mají nadčasovou platnost.