Bookbot

Marcin Świetlicki

    Nesamozrejmé
    Trzecia połowa
    Piesne ignoranta
    49 wierszy o wódce i papierosach
    • 49 wierszy o wódce i papierosach

      • 72pages
      • 3 heures de lecture

      Wyważony zmysłowy brutalizm, stany uniesienia w marynacie spleenu, słodko-kwaśna ironia; zjawiła się i śmierć, która ma wyraźnie posmak miłości. 49 wierszy kończy mocne, acz cyniczne, postanowienie poprawy. Drugie wydanie książki.

      49 wierszy o wódce i papierosach
      4,3
    • Piesne ignoranta

      • 109pages
      • 4 heures de lecture

      Marcin Świetlicki (1961 - v autoironickom komentári vlastného stručného životopisu vyzdvihuje fakt, že prišiel na tento svet v deň Božieho narodenia, rovnako ako poľský národný veštec, básnik Adam Mickiewicz), autor mladšej strednej generácie poľských básnikov, korektor časopisu "Tygodnik powszechny", leader skupiny "Świetliki", v priebehu deväťdesiatych rokov vydal šesť básnických zbierok (Zimné kraje, Schizma, Zimné kraje 2, 37 básní o vodke a cigaretách, Tretia polovica a Piesne ignoranta).

      Piesne ignoranta
      4,4
    • Trzecia połowa

      • 45pages
      • 2 heures de lecture

      W świat Świetlickiego wkracza chłopczyk, rozbijając binarną rzeczywistość wiersza, tworząc triadę sensów. Nie ma już „ja” i „ty”, „ja” i „ona” – teraz jest jeszcze Ono, które zmienia poetycką rzeczywistość i na wstępie wita nas wierszem „Zakończenie”, a na koniec „Wstępem”.

      Trzecia połowa
      2,0
    • Nesamozrejmé

      • 109pages
      • 4 heures de lecture

      77 náboženských básní Marcina Swietlického vo výbere Wojciecha Bonowicza. Świetlického zbierka Nesamozrejmé je výberom z tridsaťročnej tvorby jedného z najvýznamnejších súčasných poľských básnikov, ktorý zostavil básnik Wojciech Bonowicz. V prípade týchto veršov ide o iný typ duchovnej poézie, než akú si zvyčajne pod touto nálepkou čitatelia predstavujú. Kniha je rozdelená do 4 častí, ktoré sú koncipované ako príbeh jedného lyrického hrdinu. Duchovná symbolika umožňuje autorovi pozdvihnúť jazyk, povzniesť naráciu, čím vyrovnáva váhu používaných nízkych registrov, nedbalej a triviálnej reči. Ak je Świetlickému blízke jedno chápanie viery, potom je to také, v ktorom má stále miesto hľadanie Boha a súčasne hľadanie samého seba. A v ktorom jazyk viery, hoci dotýkajúci sa životnej skúsenosti, je zároveň rečou na hranici mlčania, nedopovedania, nejasnosti. V autorovom prístupe je viera vždy rizikom, vkladom v tej najvyššej stávke, otázkou bez definitívnej odpovede.

      Nesamozrejmé
      3,0