Martin Paulus Livres

Brain Awareness Recovery Initiative (BARI) is a collaborative project created to produce and distribute educational materials designed to help the person in early addiction recovery identify areas of need for intervention and track progress achieved in brain function restoration. An important goal may be to build a solid foundation in all facets of recovery. BARI is a tool, one of many resources a person challenged by addiction needs to sustain long-term term recovery."Brain-Healing First Aid: How to Recover my Brain's Abilities during Addition Treatment" and our three poster series, as our first productions in the BARI can offer identification of problem areas, new insight, helpful suggestions, and specific brain exercises for healing to help you put more "tools in your toolbox" to assist in creating a sustainable recovery plan. Not every area and/or suggestion will fit everyone. We have used numerous resources to come up with common brain function deficits experienced by a majority of people negatively affected by substance abuse and addiction.

Brain Awareness Recovery Initiative (BARI) is a collaborative project created to produce and distribute educational materials designed to help the person in early addiction recovery identify areas of need for intervention and track progress achieved in brain function restoration. An important goal may be to build a solid foundation in all facets of recovery. BARI is a tool, one of many resources a person challenged by addiction needs to sustain long-term term recovery.“Brain-Healing First How to Recover my Brain’s Abilities during Addition Treatment” and our three poster series, as our first productions in the BARI can offer identification of problem areas, new insight, helpful suggestions, and specific brain exercises for healing to help you put more “tools in your toolbox” to assist in creating a sustainable recovery plan. Not every area and/or suggestion will fit everyone. We have used numerous resources to come up with common brain function deficits experienced by a majority of people negatively affected by substance abuse and addiction.

Alle Migranten, unabhängig von Ort oder Zeit, sind von Verlusten, aber auch allmählich wiederkehrenden Hoffnungen gezeichnet. Und so sind auch die jüdischen Gotteshäuser – erste religiöse und kulturelle Heimstatt in der Neuen Welt – Architektur gewordene Soziogramme, nicht selten vom selben Widerstreit der Empfindungen geprägt. Die Neue Welt, ein realer Ort der Sehnsucht, war seit ihrer Entdeckung eine neue Heimat für Millionen Auswanderer aus dem alten Europa geworden. In der Blütezeit dieses jungen jüdischen New York gab es Hunderte von Betsälen und Gotteshäusern in der Stadt: eine Quelle nennt für den Zeitraum zwischen 1880 und 1924 an die 600 Synagogen!

Das verlassene Heim, die verlorene Heimat, das leere Haus – von den einstmals blühenden jüdischen Gemeinden in Schwaben sind heute nur noch Fragmente vorhanden. Zurückgeblieben sind zahlreiche jüdische Wohn- und Gemeindehäuser, Toten- und Gotteshäuser sowie Begräbnisstätten in Augsburg, Kempten, aber auch in kleineren Orten Bayerisch-Schwabens. Über einen Zeitraum von mehr als zehn Jahren hinweg bereiste der Künstler Martin Paulus die Region. Dabei entstanden eindrucksvolle Schwarz-Weiß-Aufnahmen, die die besondere Atmosphäre dieser Stätten jüdischer Vergangenheit einfangen und am Beispiel Schwabens die vergangene Vielfalt jüdischen Lebens in Bayern darstellen. Den Fotografien zur Seite gestellt sind ausführliche Aufsätze, in denen die Historiker Edith Raim und Stefan Paulus über die sozialen und politischen, die kulturgeschichtlichen und kunsthistorischen Hintergründe informieren. Der autobiografische Textbeitrag des Schriftstellers Rafael Seligmann, der einer schwäbisch-jüdischen Familie entstammt, ermöglicht einen persönlichen Zugang zum  Thema. Ein umfangreicher Anhang mit Karte dient als Wegweiser auf den Spuren jüdischen Lebens in Schwaben.