Épuisé, mais très demandé!
Paramètres
En savoir plus sur le livre
Jak se to má u Goetha s ďábelskostí? Zdá se nasnadě smést ďábla ze stolu stejně snadno jako peklo, vždyť ani on vlastně nevěří ve vlastní existenci – každopádně ne na tu s kopytem a rohy. Zde je však nutno vybídnout k obezřetnosti: Mefistova existence může být sebepochybnější, nicméně dominuje té hře, jíž se stáváme svědky – protože v celých dlouhých úsecích je to hra ďábelská. Označení „tragédie“ nejspíš nemáme vztahovat ke struktuře Goethova dramatu, nýbrž k povaze světa, ve kterém Faust s pomocí ďábla dospívá k „moci“ a „majetku“, a mnohé naznačuje, že se tu nejedná jen o Faustův svět, ale i o ten náš.
Achat du livre
Nebeské a ďábelské: Proměny lidství a Goethův Faust, Johannes Anderegg
- Langue
- Année de publication
- 2018
- product-detail.submit-box.info.binding
- (souple)
Nous vous informerons par e-mail dès que nous l’aurons retrouvé.
Modes de paiement
Personne n'a encore évalué .
- Titre
- Nebeské a ďábelské: Proměny lidství a Goethův Faust
- Langue
- Tchèque
- Auteurs
- Johannes Anderegg
- Éditeur
- Malvern
- Publié
- 2018
- Format
- souple
- ISBN10
- 8075301420
- ISBN13
- 9788075301420
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Art / Culture, Études littéraires, Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, Friedrich Schiller, 1759-1805, Légendes sur Faust, Albrecht Dürer, 1471–1528, Livre de Job, Johann Georg Faust, env. 1480-1540
- Première publication
- 2010
- Titre original
- Transformationen. Ueber Himmlisches und Teuflisches in Goethes „Faust“
- Description
- Jak se to má u Goetha s ďábelskostí? Zdá se nasnadě smést ďábla ze stolu stejně snadno jako peklo, vždyť ani on vlastně nevěří ve vlastní existenci – každopádně ne na tu s kopytem a rohy. Zde je však nutno vybídnout k obezřetnosti: Mefistova existence může být sebepochybnější, nicméně dominuje té hře, jíž se stáváme svědky – protože v celých dlouhých úsecích je to hra ďábelská. Označení „tragédie“ nejspíš nemáme vztahovat ke struktuře Goethova dramatu, nýbrž k povaze světa, ve kterém Faust s pomocí ďábla dospívá k „moci“ a „majetku“, a mnohé naznačuje, že se tu nejedná jen o Faustův svět, ale i o ten náš.