Bookbot

Dwa typy wiary

Évaluation du livre

En savoir plus sur le livre

Martin Buber (1878–1964) rozpoczął pisanie tego siedemnastoczęściowego eseju w Jerozolimie, w trudnym okresie wojny domowej w 1948 roku. Przedtem spędził lata na badaniach, wykładach i refleksjach na temat pojęcia wiary, zbawienia i Mesjasza w judaizmie i chrześcijaństwie. Celem autora jest zbadanie różnic w sposobach, w jakie wierzący w tych wyznaniach odnoszą się do Boga, oraz ich konsekwencji dla intelektualnego uchwycenia treści wiary i codziennego życia ludzi. Szczególnym wyzwaniem dla niego jest reinterpretacja wiary przez Pawła w odniesieniu do tradycyjnego pojęcia, zwłaszcza ze strony faryzeuszy, z którym polemizuje (ale w wielu miejscach także się zgadza) Jezus ewangelii. Pierwszym sposobem jest przekonanie, które opiera się na obiektywizacji („wiara, że”). Drugim jest „zaufanie do”, oparte na osobistym związku wierzącego z jego żywym Przeciwieństwem. Sposoby te, z których jeden jest bliższy greckiemu pistis, a drugi hebrajskiemu emuna, występują w obu wyznaniach, a w różnych fazach ich historycznego rozwoju przeważa to jeden, to drugi. Prorocy i Jezus ewangelii, ale także anonimowi jednostki, zawsze stoją w krytycznym punkcie i wzywają do przewartościowania i autentyczności. Buber jednak jednocześnie zwraca uwagę, że tych dwóch typów nie należy stawiać przeciwko sobie i tworzyć z nich antytezę, ponieważ w pewien sposób oba się potrzebują i uzupełniają.

Achat du livre

Dwa typy wiary, Martin Buber

Langue
Année de publication
1995
product-detail.submit-box.info.binding
(souple)
Nous vous informerons par e-mail dès que nous l’aurons retrouvé.

Modes de paiement

4,0
Très bien
44 Évaluations

Il manque plus que ton avis ici.

Titre
Dwa typy wiary
Langue
Polonais
Éditeur
Znak
Publié
1995
Format
souple
Pages
223
ISBN10
8370063888
ISBN13
9788370063887
Séries
Évaluation
4 sur 5
Description
Martin Buber (1878–1964) rozpoczął pisanie tego siedemnastoczęściowego eseju w Jerozolimie, w trudnym okresie wojny domowej w 1948 roku. Przedtem spędził lata na badaniach, wykładach i refleksjach na temat pojęcia wiary, zbawienia i Mesjasza w judaizmie i chrześcijaństwie. Celem autora jest zbadanie różnic w sposobach, w jakie wierzący w tych wyznaniach odnoszą się do Boga, oraz ich konsekwencji dla intelektualnego uchwycenia treści wiary i codziennego życia ludzi. Szczególnym wyzwaniem dla niego jest reinterpretacja wiary przez Pawła w odniesieniu do tradycyjnego pojęcia, zwłaszcza ze strony faryzeuszy, z którym polemizuje (ale w wielu miejscach także się zgadza) Jezus ewangelii. Pierwszym sposobem jest przekonanie, które opiera się na obiektywizacji („wiara, że”). Drugim jest „zaufanie do”, oparte na osobistym związku wierzącego z jego żywym Przeciwieństwem. Sposoby te, z których jeden jest bliższy greckiemu pistis, a drugi hebrajskiemu emuna, występują w obu wyznaniach, a w różnych fazach ich historycznego rozwoju przeważa to jeden, to drugi. Prorocy i Jezus ewangelii, ale także anonimowi jednostki, zawsze stoją w krytycznym punkcie i wzywają do przewartościowania i autentyczności. Buber jednak jednocześnie zwraca uwagę, że tych dwóch typów nie należy stawiać przeciwko sobie i tworzyć z nich antytezę, ponieważ w pewien sposób oba się potrzebują i uzupełniają.