Séries
Paramètres
- 845pages
- 30 heures de lecture
En savoir plus sur le livre
Toynbeeho życie dzieła, "Studium historii", to odważna próba uchwycenia całości dziejów ludzkości i zrozumienia ich prawidłowości poprzez porównawcze badanie różnych cywilizacji. Jego wnioski mogą być krytykowane w szczegółach, jednak jego metoda pozostaje interesująca. Toynbee nawiązuje do autorów, którzy starali się przedstawić ogólny obraz rozwoju wielkich cywilizacji, w szczególności do brytyjskiego historyka E. Gibbona, który opisał wzrost i upadek starożytnego Rzymu, oraz do niemieckiego filozofa O. Spenglera i jego dzieła "Zanikanie Zachodu". Toynbee poszukuje jednostki badania historycznego. Odrzuca naród jako jednostkę, ponieważ naród jest częścią większej rodziny. Dlatego potępia "historię narodów" i krytykuje wszystkich historyków zajmujących się historią narodów. Pyta, czym jest ta większa rodzina – nazywa ją "społeczeństwem". Cele jego dzieła to: 1) odkrycie, jak rodzą się cywilizacje (ani rasa, ani środowisko nie są czynnikami wyjaśniającymi, ponieważ ludzie mają wolną wolę), 2) jak cywilizacje odpowiadają na wyzwania – gdzie są granice, gdzie odpowiedź jest jeszcze skuteczna i twórcza, 3) wzrost, upadek i rozkład cywilizacji.
Achat du livre
Studium historii, Arnold Toynbee
- Langue
- Année de publication
- 2000
- Reliure
- (rigide)
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- Studium historii
- Langue
- Polonais
- Auteurs
- Arnold Toynbee
- Publié
- 2000
- Format
- rigide
- Pages
- 845
- ISBN10
- 8306027043
- ISBN13
- 9788306027044
- Séries
- Une étude de l'histoire
- Mots clés
- Thématique philosophique, Politique, Science, Histoires culturelles, Civilisation, Philosophie de l'histoire, Histoire des civilisations
- Première publication
- 1934
- Titre original
- A Study of History
- Évaluation
- 4,1 sur 5
- Description
- Toynbeeho życie dzieła, "Studium historii", to odważna próba uchwycenia całości dziejów ludzkości i zrozumienia ich prawidłowości poprzez porównawcze badanie różnych cywilizacji. Jego wnioski mogą być krytykowane w szczegółach, jednak jego metoda pozostaje interesująca. Toynbee nawiązuje do autorów, którzy starali się przedstawić ogólny obraz rozwoju wielkich cywilizacji, w szczególności do brytyjskiego historyka E. Gibbona, który opisał wzrost i upadek starożytnego Rzymu, oraz do niemieckiego filozofa O. Spenglera i jego dzieła "Zanikanie Zachodu". Toynbee poszukuje jednostki badania historycznego. Odrzuca naród jako jednostkę, ponieważ naród jest częścią większej rodziny. Dlatego potępia "historię narodów" i krytykuje wszystkich historyków zajmujących się historią narodów. Pyta, czym jest ta większa rodzina – nazywa ją "społeczeństwem". Cele jego dzieła to: 1) odkrycie, jak rodzą się cywilizacje (ani rasa, ani środowisko nie są czynnikami wyjaśniającymi, ponieważ ludzie mają wolną wolę), 2) jak cywilizacje odpowiadają na wyzwania – gdzie są granice, gdzie odpowiedź jest jeszcze skuteczna i twórcza, 3) wzrost, upadek i rozkład cywilizacji.