Bookbot

Империю знаков

Évaluation du livre

En savoir plus sur le livre

Почему Япония? Потому что это страна письма: среди всех стран, которые автор мог знать, Япония — это та, где он встретил работу знака, наиболее близкую к его убеждениям и фантазиям, или, если угодно, наиболее далекую от отвращений, раздражений и отказов, которые вызывает у него семиократия Запада. Японский знак силен: прекрасно настроенный, организованный, выставленный, никогда не натурализованный или рационализированный. Японский знак пуст: его значимое ускользает, нет ни бога, ни истины, ни морали в этих значениях, которые царят без компенсации. И, прежде всего, высшее качество этого знака, благородство его утверждения и эротическая грация, с которой он рисуется, присутствуют повсюду — на предметах и на самых незначительных поведениях, которые мы обычно относим к несущественности или вульгарности. Место знака не будет искаться в его институциональных областях: речь не пойдет ни об искусстве, ни о фольклоре, ни даже о "цивилизации". Речь пойдет о городе, магазине, театре, вежливости, садах, насилии; речь пойдет о некоторых жестах, некоторых продуктах, некоторых поэмах; речь пойдет о лицах, глазах и кистях, с помощью которых все это пишется, но не рисуется.

Achat du livre

Империю знаков, Roland Barthes

Langue
Année de publication
2022
product-detail.submit-box.info.binding
(souple)
Nous vous informerons par e-mail dès que nous l’aurons retrouvé.

Modes de paiement

3,9
Très bien
1616 Évaluations

Il manque plus que ton avis ici.

Titre
Империю знаков
Langue
Russie
Éditeur
Ad Marginem
Publié
2022
Format
souple
Pages
168
ISBN10
5911036428
ISBN13
9785911036423
Séries
Première publication
1970
Titre original
L'Empire des signes
Évaluation
3,9 sur 5
Description
Почему Япония? Потому что это страна письма: среди всех стран, которые автор мог знать, Япония — это та, где он встретил работу знака, наиболее близкую к его убеждениям и фантазиям, или, если угодно, наиболее далекую от отвращений, раздражений и отказов, которые вызывает у него семиократия Запада. Японский знак силен: прекрасно настроенный, организованный, выставленный, никогда не натурализованный или рационализированный. Японский знак пуст: его значимое ускользает, нет ни бога, ни истины, ни морали в этих значениях, которые царят без компенсации. И, прежде всего, высшее качество этого знака, благородство его утверждения и эротическая грация, с которой он рисуется, присутствуют повсюду — на предметах и на самых незначительных поведениях, которые мы обычно относим к несущественности или вульгарности. Место знака не будет искаться в его институциональных областях: речь не пойдет ни об искусстве, ни о фольклоре, ни даже о "цивилизации". Речь пойдет о городе, магазине, театре, вежливости, садах, насилии; речь пойдет о некоторых жестах, некоторых продуктах, некоторых поэмах; речь пойдет о лицах, глазах и кистях, с помощью которых все это пишется, но не рисуется.