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Come la contemplazione non è assenza di attività, così la serenità non è mancanza di passioni, ma l’equilibrio armonico tra di esse. L’ otium era, per i Romani, il riposo dalle pratiche consuete e come tale includeva anche la vita contemplativa. Giustificando il suo ritiro dalla politica, Seneca sostiene nel De otio che la contemplazione è pur essa un’azione. Noi aggiungeremmo che è l’azione per eccellenza, perché contempla tutte le azioni, nel duplice senso di “osservare” e “contenere”. Nel De tranquillitate animi, poi, vedremo che la serenità non esclude la partecipazione alla vita attiva e anzi in certi casi (stati di ansia, malinconia, noia) si può conseguire proprio nell’impegno sociale.
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L'arte di oziare, Lucius Annaeus Seneca, Mario Scaffidi Abbate
- Langue
- Année de publication
- 2014,
- État du livre
- Bon
- Prix
- 1,19 €
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- Titre
- L'arte di oziare
- Sous-titre
- De otio - De tranquillitate animi. Edizioni integrali con testo latino a fronte
- Langue
- Italien
- Éditeur
- Newton Compton Editori
- Publié
- 2014
- Pages
- 128
- ISBN10
- 885417128X
- ISBN13
- 9788854171282
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Thématique philosophique, Époque antique
- Évaluation
- 3,7 sur 5
- Description
- Come la contemplazione non è assenza di attività, così la serenità non è mancanza di passioni, ma l’equilibrio armonico tra di esse. L’ otium era, per i Romani, il riposo dalle pratiche consuete e come tale includeva anche la vita contemplativa. Giustificando il suo ritiro dalla politica, Seneca sostiene nel De otio che la contemplazione è pur essa un’azione. Noi aggiungeremmo che è l’azione per eccellenza, perché contempla tutte le azioni, nel duplice senso di “osservare” e “contenere”. Nel De tranquillitate animi, poi, vedremo che la serenità non esclude la partecipazione alla vita attiva e anzi in certi casi (stati di ansia, malinconia, noia) si può conseguire proprio nell’impegno sociale.