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Les sources de l'éthique chrétienne

Le vouloir et le faire

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  • 320pages
  • 12 heures de lecture

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Ce texte, totalement inédit, est la seconde partie de l'ouvrage classique de Jacques Ellul Le Vouloir et le Faire. En dialogue critique avec Karl Barth et les barthiens, mais aussi avec Luther et Calvin, Reinhold Niebuhr ou Paul Ricoeur, le professeur de Bordeaux déploie ici sa pensée éthique dans différentes directions : le rapport entre dogmatique et éthique ; la compréhension de la Bible comme un livre, non pas de réponses, mais de questions ; le motif de "l'analogie de la foi" comme grille de lecture des textes bibliques ; une approche dialectique du rapport entre Loi et Evangile ; la thèse d'une éthique sans obligation ni sanction ; le statut de l'amour dans l'éthique ; et le rapport entre relations longues et relations courtes. Ces développements, toujours corrosifs et stimulants, enrichissent considérablement l'oeuvre connue jusqu'alors de Jacques Ellul, en éclairant d'un jour nouveau son rapport singulier aux Ecritures, qu'il considère comme les sources vives de l'éthique chrétienne.

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Les sources de l'éthique chrétienne, Jacques Ellul

Langue
Année de publication
2018
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(souple),
État du livre
Bon
Prix
19,49 €

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Titre
Les sources de l'éthique chrétienne
Sous-titre
Le vouloir et le faire
Langue
Français
Publié
2018
Format
souple
Pages
320
ISBN10
2830916492
ISBN13
9782830916492
Séries
Description
Ce texte, totalement inédit, est la seconde partie de l'ouvrage classique de Jacques Ellul Le Vouloir et le Faire. En dialogue critique avec Karl Barth et les barthiens, mais aussi avec Luther et Calvin, Reinhold Niebuhr ou Paul Ricoeur, le professeur de Bordeaux déploie ici sa pensée éthique dans différentes directions : le rapport entre dogmatique et éthique ; la compréhension de la Bible comme un livre, non pas de réponses, mais de questions ; le motif de "l'analogie de la foi" comme grille de lecture des textes bibliques ; une approche dialectique du rapport entre Loi et Evangile ; la thèse d'une éthique sans obligation ni sanction ; le statut de l'amour dans l'éthique ; et le rapport entre relations longues et relations courtes. Ces développements, toujours corrosifs et stimulants, enrichissent considérablement l'oeuvre connue jusqu'alors de Jacques Ellul, en éclairant d'un jour nouveau son rapport singulier aux Ecritures, qu'il considère comme les sources vives de l'éthique chrétienne.