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L'Homme sans gravité

jouir à tout prix

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  • 272pages
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Rejet du 'réel' au profit du 'virtuel', banalisation de la violence, perte de légitimité des figures de l'autorité, montée des diverses toxicomanies, autres attitudes face à la procréation comme face à la mort, nouvelles formes de libertinage, difficultés d'une jeunesse sans perspectives, multiplication spectaculaire des états dépressifs... Il s'opère une évolution radicale des comportements des individus et de la vie en société, laquelle suscite en retour le désarroi des humains, à commencer par ceux qui font profession d'éduquer, de soigner ou de gouverner leurs semblables. Cette mutation à la fois de la subjectivité et de l'existence collective, Charles Melman l'appelle 'la nouvelle économie psychique'. Le moteur n'en est plus le désir mais la jouissance. L'homme du début du XXIe siècle est sans boussole, sans lest, affranchi du refoulement, moins citoyen que consommateur, un 'homme sans gravité', produit d'une société libérale triomphante et qui semble n'avoir plus le choix - il est en quelques sorte sommé de jouir.

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L'Homme sans gravité, Charles Melman

Langue
Année de publication
2005
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Titre
L'Homme sans gravité
Sous-titre
jouir à tout prix
Langue
Français
Éditeur
FOLIO
Publié
2005
Format
souple
Pages
272
ISBN10
207030678X
ISBN13
9782070306787
Séries
Description
Rejet du 'réel' au profit du 'virtuel', banalisation de la violence, perte de légitimité des figures de l'autorité, montée des diverses toxicomanies, autres attitudes face à la procréation comme face à la mort, nouvelles formes de libertinage, difficultés d'une jeunesse sans perspectives, multiplication spectaculaire des états dépressifs... Il s'opère une évolution radicale des comportements des individus et de la vie en société, laquelle suscite en retour le désarroi des humains, à commencer par ceux qui font profession d'éduquer, de soigner ou de gouverner leurs semblables. Cette mutation à la fois de la subjectivité et de l'existence collective, Charles Melman l'appelle 'la nouvelle économie psychique'. Le moteur n'en est plus le désir mais la jouissance. L'homme du début du XXIe siècle est sans boussole, sans lest, affranchi du refoulement, moins citoyen que consommateur, un 'homme sans gravité', produit d'une société libérale triomphante et qui semble n'avoir plus le choix - il est en quelques sorte sommé de jouir.