Rejet du 'réel' au profit du 'virtuel', banalisation de la violence, perte de légitimité des figures de l'autorité, montée des diverses toxicomanies, autres attitudes face à la procréation comme face à la mort, nouvelles formes de libertinage, difficultés d'une jeunesse sans perspectives, multiplication spectaculaire des états dépressifs... Il s'opère une évolution radicale des comportements des individus et de la vie en société, laquelle suscite en retour le désarroi des humains, à commencer par ceux qui font profession d'éduquer, de soigner ou de gouverner leurs semblables. Cette mutation à la fois de la subjectivité et de l'existence collective, Charles Melman l'appelle 'la nouvelle économie psychique'. Le moteur n'en est plus le désir mais la jouissance. L'homme du début du XXIe siècle est sans boussole, sans lest, affranchi du refoulement, moins citoyen que consommateur, un 'homme sans gravité', produit d'une société libérale triomphante et qui semble n'avoir plus le choix - il est en quelques sorte sommé de jouir.
Charles Melman Livres



Studies on Hysteria Revisited
Charles Melman on Trauma, Incompatibility, Repression and the Unconscious
- 272pages
- 10 heures de lecture
Focusing on Lacanian theory, this groundbreaking work offers a longitudinal perspective on hysteria, marking a unique contribution to the field. It delves into the complexities of hysteria through an innovative lens, providing insights that challenge traditional understandings. The study combines theoretical frameworks with empirical analysis, making it a significant resource for scholars and practitioners interested in psychological phenomena.
Mensch ohne Schwere. Über den Triumph des Genusses. Ein Gespräch mit Jean-Pierre Lebrun
- 228pages
- 8 heures de lecture
Im 21. Jahrhundert ist der Mensch konsumfixiert und entfremdet von bürgerlicher Verantwortung. Charles Melman und Jean-Pierre Lebrun skizzieren eine "neue psychische Ökonomie", die den Wandel von kollektiven Idealen zu individuellem Genuss beschreibt, geprägt von einer neoliberalen Gesellschaft, die den Blick auf übergeordnete Werte verliert.