Bookbot

Філософія діалогу

En savoir plus sur le livre

Читач має бути готовий до того, що перед ним – аж ніяк не підручник з теорії діалогічного спілкування. Натомість ця книга являє собою компетентну і цікаву розвідку, що її пропонує отець Ян А. Клочовський як фахівцеві, який цікавиться нюансами теми, так і будь-якій людині, небайдужій до духовної проблематики життя. Цінним видається те, що автор досить гармонійно долучає до розгляду теоретичних поглядів творців філософії діалогу істотні подробиці їхнього життєвого шляху, які незрідка надають можливість по-новому побачити постать мислителя. Чимало оригінальних і маловідомих моментів читач зможе знайти для себе вже у розгляді філософського шляху такого порівняно більш відомого в Україні філософа, як Мартін Бубер, – що вже й казати про зовсім ще не «відкритого» у нас Франца Розенцвайґа, викладові концепції якого Ян А. Клочовський присвячує другу частину своєї праці.

Achat du livre

Філософія діалогу, Ян А. Клочовський

Langue
Année de publication
Reliure
(souple),
État du livre
Bon
Prix
6,09 €

Modes de paiement

Personne n'a encore évalué .

Titre
Філософія діалогу
Langue
Ukrainien
Format
souple
ISBN10
9663783249
ISBN13
9789663783246
Séries
Mots clés
Description
Читач має бути готовий до того, що перед ним – аж ніяк не підручник з теорії діалогічного спілкування. Натомість ця книга являє собою компетентну і цікаву розвідку, що її пропонує отець Ян А. Клочовський як фахівцеві, який цікавиться нюансами теми, так і будь-якій людині, небайдужій до духовної проблематики життя. Цінним видається те, що автор досить гармонійно долучає до розгляду теоретичних поглядів творців філософії діалогу істотні подробиці їхнього життєвого шляху, які незрідка надають можливість по-новому побачити постать мислителя. Чимало оригінальних і маловідомих моментів читач зможе знайти для себе вже у розгляді філософського шляху такого порівняно більш відомого в Україні філософа, як Мартін Бубер, – що вже й казати про зовсім ще не «відкритого» у нас Франца Розенцвайґа, викладові концепції якого Ян А. Клочовський присвячує другу частину своєї праці.