Hans Kelsen Ordre des livres

Kelsens Schriften aus den Jahren 1922 und 1923 beleuchten seine kritische Haltung zu Marxismus, Sozialismus und Bolschewismus, während er gleichzeitig die Entwicklung der Wiener Schule der Rechtstheorie dokumentiert. Besonders hervorzuheben sind drei Beiträge, die sich mit seinem eigenen Kreis beschäftigen. In der Vorrede zur Zweitauflage seiner Hauptprobleme der Staatsrechtslehre reflektiert Kelsen über die Errungenschaften seiner Schülerinnen und Schüler. Gleichzeitig wird er von Fritz Sander, einem talentierten Schüler, herausgefordert, der ihm in persönlichen und sachlichen Aspekten widerspricht.

Der Kommentar von Kelsen, Froehlich und Merkl bietet eine umfassende Analyse der Bundesverfassung der Ersten Republik Österreich, die 2020 ihren hundertsten Geburtstag feiert. Entstanden aus der engen Zusammenarbeit der Autoren während der Verfassungsberatungen, gilt er als Klassiker und Standardwerk. Kelsen, ein prominenter Verfassungsrechtler und Berater des Staatskanzlers, präsentiert hier die grundlegenden Verfassungsgesetze von 1920, die den Übergang zur bundesstaatlichen Verfassung regeln. Der Band schließt die Reihe der von Kelsen herausgegebenen Verfassungsgesetze ab und festigt seine Rolle in der jungen Republik.

In den Jahren 1920 und 1921 ist Hans Kelsen eine zentrale Figur der Wiener Rechtswissenschaft, agiert als Verfassungsberater und Mitglied des Verfassungsgerichtshofs. Trotz seiner zahlreichen Verpflichtungen zeigt er eine bemerkenswerte literarische Produktivität. Der Band dokumentiert seine vielfältigen Beiträge zu Themen wie der Verfassung der Ersten Republik, Demokratietheorie und Universitätspolitik. Besonders hervorzuheben sind drei Schriften: die einflussreiche Abhandlung zur Demokratie, eine Analyse des Verhältnisses von Staat und Recht sowie Kelsens erste umfassende Auseinandersetzung mit dem Marxismus.

Mit seiner Allgemeine Staatslehre reiht sich Hans Kelsen in eine spezifisch deutschsprachige Tradition ein und begründet gleichzeitig etwas grundlegend Neues. Das Werk, Teil der „Enzyklopädie der Rechts- und Staatswissenschaft“, ist nicht nur der Auftakt zum Weimarer Richtungs- und Methodenstreit in der Staatsrechtslehre, sondern stellt auch die erste zusammenhängende Darstellung der von Kelsen entwickelten „Reinen Rechtslehre“ dar, neun Jahre vor der Erstauflage von 1934. Es zeigt Kelsen in der Blüte seines Wiener Schaffens und die „Jungösterreichische Schule der Rechtstheorie“ am Ende ihrer Formationsphase. Kelsen legt dar, dass die unter dem Begriff der Allgemeinen Staatslehre behandelten Fragestellungen durchgehend Probleme der Geltung und Erzeugung einer spezifischen Rechtsordnung sind. Er unterscheidet zwischen Geltungsfragen, die dem (Nomo-)Statisch zugeordnet sind, und Erzeugungsfragen, die den (Nomo-)Dynamik betreffen. Während frühere Arbeiten seine normativistisch-positivistische Lehre nur indirekt durch Dekonstruktion der traditionellen Staatsrechtslehre erahnen ließen, präsentiert Kelsen hier erstmals einen vollgültigen Gegenentwurf.

Hans Kelsen gilt als wichtigster Vordenker der Verfassungsgerichtsbarkeit im 20. Jahrhundert. Seine Konzeption einer zentralen Gerichtsinstanz mit machtvoller Normenkontrollkompetenz („negativer Gesetzgeber“) gegenüber dem Parlament ergibt sich aber nicht nur aus dem rechtsstaatlichen Vorrang der Verfassung. Kelsen begründet dies in seinen beiden Texten von 1929 und 1931 in bahnbrechender Weise vielmehr demokratietheoretisch und verteidigt so das Verfassungsgericht als Element pluralistischer Demokratie gegen Carl Schmitts Konzeption eines präsidialen Hüters der politischen Einheit „Volk“. Kelsen dringt damit zu einem modernen Verständnis der Verfassungsgerichtsbarkeit durch, das mit den tradierten Argumenten einer vermeintlichen Unvereinbarkeit mit Gewaltenteilung und Demokratie ebenso aufräumt wie mit dem Mythos einer 'unpolitischen' Verfassungsjustiz.

Hans Kelsen bol významný rakúsky teoretik práva a politiky, zakladateľ tzv. normativizmu. Jeho Čistá právna náuka patrí medzi najdôležitejšie právno-filozofické diela 20. storočia. Ide o jeho opus magnum, ktorý sa rodil postupne počas celej jeho aktívnej kariéry. V tomto zásadnom texte sa rozchádza s prirodzenoprávnou náukou, s prienikom hodnôt, morálky a ideológie do právnej vedy. Tým, že chirurgickým rezom vylúpol právo od sociológie i morálky, objavil sa pred ním problém dôvodu platnosti práva. Keďže ním už nemôže byť autoritatívne určenie, sociálna účinnosť, ani voči právu vonkajší dôvod Rozum či Dobro , formuluje analytický dôvod platnosti: je ním základná norma, tento hypotetický predpoklad existencie každého právneho poriadku. Hans Kelsen po sebe zanechal mimoriadne rozsiahle dielo, jeho zásluhou sa formuje konzistentná a originálna analytická koncepcia právnej vedy čistá právna náuka.

Kelsen's "Secular Religion" presents a robust defense of modern science against critiques likening it to failed religion, particularly targeting views held by his former student Eric Voegelin. The book argues that contemporary movements towards de-secularization and a resurgence of theologization pose risks of totalitarianism. Originally withdrawn from publication for a decade, this work now sheds light on Kelsen's critical perspective, making it a significant contribution to ongoing debates about the relationship between religion, science, and society.

Nachdem die 1934 erschienene Erstauflage von Hans Kelsens Reine[r] Rechtslehre im Jahre 2008 als Studienausgabe erschienen ist, folgt nun im selben Format die Studienausgabe der Zweitauflage aus dem Jahre 1960. Zwischen den Auflagen 1934 und 1960 liegt nicht nur ein Vierteljahrhundert und ein Weltkrieg, sondern auch ein Umfangswachstum auf den fünffachen Wert und ein vielfältiger Reifungsprozess von Kelsens Allgemeiner Rechtslehre. Die Zweitauflage bildet zugleich Höhepunkt und Abschluss der sog. Klassischen Phase im rechtstheoretischen Werk Hans Kelsens. Überhaupt darf die auf Deutsch erschienene Zweitauflage, die in mehr als ein Dutzend andere Sprachen übersetzt worden ist, als die reifste und letzte geschlossene Darstellung der Reinen Rechtslehre gelten. Gemeinsam mit H.L.A. Harts Concept of Law (1961) stellt sie das wirkmächtigste Werk des modernen rechtstheoretischen Diskurses dar. Die vorliegende Studienausgabe enthält, anders als die seit 1992 publizierten Nachdrucke, auch den für das (Selbst-)Verständnis der Reinen Rechtslehre bedeutsamen Anhang zum Problem der Gerechtigkeit. Im Anmerkungsapparat sind darüber hinaus die aus Anlass der Übersetzung der Zweitauflage ins Italienische 1966 von Kelsen vorgenommenen Korrekturen am deutschen Text erstmals berücksichtigt worden.