Norberto Bobbio Livres

Politicians and pundits have long used terms like "leftist" and "rightist" to disparage opponents, but the fall of communism and the rise of conservatism in the U.S. and Europe have led many to claim that the left/right distinction is irrelevant. However, Norberto Bobbio argues that this claim is exaggerated. He posits that left and right are not fixed categories but represent a dynamic political spectrum influenced by cultural and historical contexts. The distinction persists because it encapsulates the fundamental oppositions and dynamics inherent in democratic politics. In his thought-provoking style, Bobbio provides a historically informed analysis, dividing the political landscape along two key axes: equality versus inequality and liberty versus authoritarianism. He examines the historical and contemporary trends of both the left and right, considering their moderate and extreme forms. For Bobbio, the essence of post-modern democracy lies in how we position ourselves within these critical left/right frameworks, shaping our political choices and moral responsibilities. A bestseller in Italy, this work significantly enhances our understanding of global political changes since the 1990s.

Los trabajos incluidos en este volumen han sido escogidos por el mismo Bobbio como representativos de su quehacer intelectual, por cuanto en ellos la libertad y la igualdad son examinadas en su triple dimensión, inseparable, en el paradigma de la modernidad, de valores morales, políticos y jurídicos. La introducción ha corrido a cargo de Gregorio Peces-Barba, catedrático de Filosofía del Derecho y presidente de la comisión gestora de la Universidad Carlos III de Madrid.

A quarant'anni dal suo primo intervento sul tema, Bobbio ha raccolto in questovolume i suoi scritti successivi su un problema decisivo per le società contemporanee. Sono dodici scritti nati in occasioni diverse (convegni, conferenze, opuscoli) ma accomunati dall'emergere, costante e organico, di alcune tesi: i diritti naturali sono diritti storici; nascono all'inizio dell'età moderna, insieme con la concezione individualistica della società; diventano uno dei principali indicatori del progresso storico. Come sempre in Bobbio, la ferma passione civile si accompagna a una lucida e sintetica capacità espositiva.

La crisi storica degli anni intorno al 1990 ha lasciato Norberto Bobbio "come molti della mia generazione, sbalordito" e gli ha reso evidente la sua età. Questo invecchiamento lo descrive in modo inimitabile e distaccato: esclusione dalla società, vita nei ricordi, consapevolezza dell'irraggiungibile, rallentamento. E la domanda ricorrente: come si è riusciti a schivare tutte le automobili, le tegole, i fulmini e le malattie per raggiungere una lunga età? Quanto è profondo il pozzo della memoria? Come si possono accettare i confini senza riconoscerli? Come si gestisce il patrimonio del passato, come si affronta la sensazione di essere giunti solo ai piedi della conoscenza, come si vive la consapevolezza di cadere sempre più fuori dal mondo tecnico; e come si fa con i propri errori e false previsioni?

Ripensare le regole del gioco di un sistema in cui sono sempre in agguato i pericoli degli interessi particolari, della persistenza delle oligarchie, della insufficiente "educazione" dei cittadini.

Italian

Nel 1945, dopo la fine della guerra mondiale e della guerra civile, Norberto Bobbio pubblica un'antologia del pensiero di Carlo Cattaneo. Il filosofo torinese, parte del Partito d’azione, vede per l'Italia post-fascista un compito di rifondazione politica e ideale, basato su una nuova forma di solidarietà democratica. Bobbio sottolinea l'importanza di riscoprire il federalismo civile di Cattaneo, il cui nome è legato alla storia del Risorgimento e alla fortuna del federalismo. Cattaneo credeva che uno Stato unitario fosse intrinsecamente autoritario, soffocando le autonomie e le iniziative libere; per lui, l'unità nella pluralità rappresentava l'unica vera garanzia di libertà. Questo federalismo, profondamente solidale e riformatore, mirava a unire le componenti territoriali della nazione, riprendendo la tradizione municipalistica e l'idea delle città come "principio ideale della storia italiana". Sebbene quell'idea fosse stata sconfitta nel Risorgimento, essa riemerse nella storia successiva. È fondamentale non lasciarla in mano a chi potrebbe trasformarla in una bandiera regressiva, legata a egoismi territoriali e chiusure illiberali.