En savoir plus sur le livre
Fenomenologia ducha, opublikowana w 1807 roku przez Georga Wilhelma Friedricha Hegla, jest pierwszym głównym dziełem filozofa i częścią jego systemu naukowego. Hegel opisuje w nim wznoszenie się ducha od prostej percepcji przez świadomość, samoświadomość, rozum, ducha i historię aż do absolutnej wiedzy ducha świata. Bada proces powstawania nauki jako jedności treści i metody oraz zjawiska ducha jako urzeczywistnienia siebie i jedności bytu i nicości. W systemie naukowym pojęcie jest miejscem prawdy, a nie tylko postrzegania. Poznanie prawdy polega na tym, że przeciwieństwo podmiotu i przedmiotu dialektycznie znika na wyższym poziomie, co oznacza, że obie strony tworzą jedność. Dzieło porusza podstawowe zagadnienia z zakresu epistemologii, etyki i filozofii historii. Szczególnie istotne jest rozdział o samoświadomości, który zawiera dialektyczne rozważania nad władzą i niewolnictwem, stanowiąc kluczowy punkt wyjścia dla analizy stosunków klasowych w społeczeństwie burżuazyjnym.
Achat du livre
Fenomenologia ducha, Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Langue
- Année de publication
- 2003
- product-detail.submit-box.info.binding
- (rigide)
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- Fenomenologia ducha
- Langue
- Polonais
- Éditeur
- Fundacja Aletheia
- Publié
- 2003
- Format
- rigide
- ISBN10
- 8387045942
- ISBN13
- 9788387045944
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Thème historique, Histoire, Philosophie, 19e siècle, Société, Théories scientifiques, Pensée, Auto-réflexion, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831
- Première publication
- 1807
- Titre original
- Phänomenologie des Geistes
- Évaluation
- 3,95 sur 5
- Description
- Fenomenologia ducha, opublikowana w 1807 roku przez Georga Wilhelma Friedricha Hegla, jest pierwszym głównym dziełem filozofa i częścią jego systemu naukowego. Hegel opisuje w nim wznoszenie się ducha od prostej percepcji przez świadomość, samoświadomość, rozum, ducha i historię aż do absolutnej wiedzy ducha świata. Bada proces powstawania nauki jako jedności treści i metody oraz zjawiska ducha jako urzeczywistnienia siebie i jedności bytu i nicości. W systemie naukowym pojęcie jest miejscem prawdy, a nie tylko postrzegania. Poznanie prawdy polega na tym, że przeciwieństwo podmiotu i przedmiotu dialektycznie znika na wyższym poziomie, co oznacza, że obie strony tworzą jedność. Dzieło porusza podstawowe zagadnienia z zakresu epistemologii, etyki i filozofii historii. Szczególnie istotne jest rozdział o samoświadomości, który zawiera dialektyczne rozważania nad władzą i niewolnictwem, stanowiąc kluczowy punkt wyjścia dla analizy stosunków klasowych w społeczeństwie burżuazyjnym.