Paramètres
- 304pages
- 11 heures de lecture
En savoir plus sur le livre
Když v roce 1951 vyšel Camusův rozsáhlý filozofický esej Člověk revoltující (L'Homme révolté), znamenalo to definitivní rozkol autora s J.-P. Sartrem a jeho žáky a epigony z řad francouzských levicových intelektuálů. Nejvíc je patrně popudil Camusův pokus očistit revoltu od krvavého stínu, který ji v dějinách vždy doprovázel, pomocí kompromisu a nalezení střední cesty mezi extrémy. Camus si klade otázky, které ani dnes neztratily nic ze své aktuálnosti, přestože jím navrhovaná řešení (příklon k antickému principu míry a k středomořské tradici, která by vyvážila německý a ruský model civilizace) mají svá úskalí: Jak se bouřit, revoltovat, revolučně měnit svět, popírat cizí moc a autoritu, a nestát se přitom vrahem? Je možná nějaká čistá, rytířská forma revolty, která by se fatálně neposkvrnila revoluční krutostí a cynismem?
Nous avons un total de du titreČlověk revoltující (1995 ).
Achat du livre
Člověk revoltující, Albert Camus, Kateřina Lukešová
- Langue
- Année de publication
- 1995
- Reliure
- (souple),
- État du livre
- Bon
- Prix
- 42,99 €
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- Člověk revoltující
- Langue
- Tchèque
- Auteurs
- Albert Camus, Kateřina Lukešová
- Éditeur
- Český spisovatel
- Publié
- 1995
- Format
- souple
- Pages
- 304
- ISBN10
- 8020205845
- ISBN13
- 9788020205841
- Séries
- Catégories
- Mots clés
- Thématique philosophique, Politique, France, Cadeaux pour papy, Littérature française, Existentialisme
- Première publication
- 1951
- Titre original
- ĽHomme révolté
- Évaluation
- 4,15 sur 5
- Description
- Když v roce 1951 vyšel Camusův rozsáhlý filozofický esej Člověk revoltující (L'Homme révolté), znamenalo to definitivní rozkol autora s J.-P. Sartrem a jeho žáky a epigony z řad francouzských levicových intelektuálů. Nejvíc je patrně popudil Camusův pokus očistit revoltu od krvavého stínu, který ji v dějinách vždy doprovázel, pomocí kompromisu a nalezení střední cesty mezi extrémy. Camus si klade otázky, které ani dnes neztratily nic ze své aktuálnosti, přestože jím navrhovaná řešení (příklon k antickému principu míry a k středomořské tradici, která by vyvážila německý a ruský model civilizace) mají svá úskalí: Jak se bouřit, revoltovat, revolučně měnit svět, popírat cizí moc a autoritu, a nestát se přitom vrahem? Je možná nějaká čistá, rytířská forma revolty, která by se fatálně neposkvrnila revoluční krutostí a cynismem?