Bertrand Vergely Ordre des livres

Bonheur. En latin bona hora, " bonne heure ". Tout est dit. Le bonheur est la bonne heure, ce qui vient à point nommé. Ni trop tôt, ni trop tard. Juste comme il faut. Juste quand il faut... Tout le monde aspire au bonheur. Mais qu'est-ce que le bonheur ? Et que faire pour être heureux ? Parce qu'il est porteur d'un idéal profond, le bonheur n'est ni facile ni instantané. C'est pour cela qu'il faut le penser en apprenant à bien écouter les mots qu'il véhicule plaisir, douceur, éternité... Car, comme toutes les grandes choses, le bonheur se prépare. Cet ouvrage inédit est une invitation à s'initier pleinement au bonheur : savoir en saisir toute la profondeur et goûter la saveur qu'il donne à la vie...

Le monde moderne vit à l'heure de la mondialisation et des nouvelles technologies. Si cela permet de surmonter certains obstacles, est-ce là ce qui va répondre à la question du sens de la vie ? Parce qu'il a pensé que l'accumulation de moyens et de techniques n'est pas le but de l'existence, Heidegger (1889-1976) s'est mis en chemin pour envisager la condition de l'homme moderne. Alors que la pensée donne du sens à tout ce que nous bâtissons, jamais la technique, aussi géniale soit-elle, ne remplacera la pensée. Et si l'on relisait Heidegger ?

Hegel affirme qu'il faut tout donner à la pensée. Est-ce excessif ? C'est au lecteur de juger en redécouvrant les idées d'un philosophe contesté et pourtant génial.

Est-il possible de vivre selon la liberté sans délaisser la vérité ? Kant a répondu à cette question en inventant une nouvelle façon de philosopher, axée autour de l'homme.

Nietzsche n'a pas été fou, comme on l'a prétendu. Il a été, au contraire, génial. Cet ouvrage voudrait pouvoir montrer comment, en retraçant quelques grandes étapes du parcours de sa pensée : le constat de la décadence de la culture européenne, la critique de la philosophie, de la religion et de la morale et, enfin, l'affirmation d'une culture de la vie. Traversant le ciel sombre du XIXe siècle telle une comète, Nietzsche (1844-1900) préfigure la philosophie à venir en revenant à une parole vraie.

Lecteur et interprète de Kant en Allemagne entre les deux guerres, il soutient que les tragédies du XXe siècle ont leurs racines dans une crise de la connaissance. Ainsi que l'ont montré Socrate dans l'Antiquité et Kant pour la modernité, l'humanité a constamment le choix entre deux voies. Dépasser ses limites en se prenant pour Dieu. Ce qui conduit à se donner tous les droits en faisant sa loi au lieu de respecter la loi. Pages de début I. Introduction II. Les enjeux du symbole III. Les dangers du mythe IV. Lapolitique des sens Conclusion Bibliographie Pages de fin.