Ces dernières années, un intérêt croissant se manifeste autour de la politisation du corps des femmes musulmanes dans l’espace public, un véritable champ de bataille en temps de crises, particulièrement dans un contexte marqué par l’ethnicité et la religion. Ce phénomène donne naissance à un nouveau profil de femmes à la fois féministes et musulmanes, dont la rhétorique, bien que déroutante, est inclusive. Elles contestent un discours islamique exacerbé à l’égard des femmes tout en défiant la normativité d’une pensée féministe occidentale dominante qui les infantilise. Cet ouvrage illustre le passage de l’élaboration théorique à l’agir féministe, mettant en lumière des femmes musulmanes engagées dans une révolution silencieuse depuis le début des années 90. Dans ce contexte d’affirmation des féminismes musulmans en Occident, elles se réapproprient des outils conceptuels en études de genre, tels que l’approche intersectionnelle, à la lumière des théories postcoloniales, pour poser la question politique des rapports de domination. À l’instar du mouvement de Black feminism des années 70 aux États-Unis, les féministes musulmanes s’investissent dans la construction d’un contre-discours théorique et pratique qui contribue à la révolution des féminismes musulmans, amorçant ainsi un virage vers une diversité inclusive sans précédent.
