Marie Jose Pernin Segissement Ordre des livres

Dante, au Paradis, demande à son élue : "Pourquoi tu fus toi seule prédestinée?". En guise de réponse, il n' aura qu' un cri résonnant comme le tonnerre qui le dissuadera de questionner plus avant ... Nietzsche et Schopenhauer, eux, n' auront pas peur de cette question qui met en jeu indissociablement leur identité singulière et leur statut de philosophe. Le premier gère l' héritage de la mort de Dieu, en assumant la disparition du Père. Nous devons à l' un et à l' autre la considération de la valeur de la singularité, valeur ineffable, accessible seulement à l' amour électif, divin ou humain.

On a trop souvent fait de Schopenhauer l'auteur de quelques formules qui apprendraient moins à penser qu'à vivre ou à ne pas vivre. Or, sa pensée est des plus exigeantes, de celles qui prennent le parti de la lucidité intégrale. Comme Oedipe, comme tous les vrais philosophes, Schopenhauer ose affronter l'antique Sphinx qui lui propose l'énigme du monde. L'énigme tient à ce que nous nous méconnaissons nous-mêmes. Schopenhauer la déchiffre comme Freud les rêves : la vie n'est-elle pas un songe ? Le monde est tissé sur une trame onirique par une aveugle impulsion. Et le travail philosophique s'apparente à celui de Champollion. La philosophie de Schopenhauer est une philosophie du sens. Avec lui s'achève l'âge classique de la représentation et s'ouvre celui de l'interprétation.