Josif Brodskij je znám jako virtuóz klasické veršové formy, kterou modernizoval a dovedl až na hranici jejích možností. A přece je v jeho díle několik pozoruhodných básní, zcela rezignujících na klasický verš, jako by autora vlastní mistrovství chvílemi unavovalo a chtěl to zkusit úplně jinak. Není jich mnoho, necelá dvacítka, v tomto svazku zahrnutá v úplnosti. Výbor navazuje na dvě předchozí sbírky Josifa Brodského vydané nakladatelstvím Opus – Římské elegie (2004) a Benátské strofy (2013). Přeložila Maita Arnautová.
Die Elegie als Gattung bildet für Joseph Brodsky die Grundlage seiner Römischen Elegien, in denen er zentrale Motive der Weltliteratur in einem oft ironischen Dialog mit großen Dichtern, insbesondere der lateinischen, deutschen und russischen Literatur, entwickelt. Die zentralen Themen sind Liebe und Tod, die sowohl die antike Tradition des Trauergesangs als auch die erotische Elegie der lateinischen Klassiker reflektieren. Brodsky gestaltet diese Themen durch Spannungen wie Raum und Zeit sowie Licht und Dunkelheit. Rom fungiert als Ewige Stadt, die zwischen Vergangenheit und Zukunft sowie zwischen Realität und Literatur steht. Der Sprecher, ein im Exil lebender Dichter, zeigt autobiografische Züge und definiert seine subjektive Erfahrung in Rom, während er versucht, eine universelle Perspektive zu gewinnen. Der Gedichtzyklus besteht aus zwölf Strophen mit jeweils 16 Versen, die überwiegend im weiblichen Kreuzreim enden und in unregelmäßigem Dolnik verfasst sind. Die Struktur ist symmetrisch, beginnend mit der Beschreibung der körperlichen Nacktheit des Sprechers und endend mit einem retrospektiven Epilog. Die 11. Elegie bildet den lyrischen Höhepunkt, während die 6. Elegie mit einer barocken Vision der Ruinen Roms das Zentrum des Zyklus darstellt. Brodskys Werke, die erst nach 1988 in Russland breitere Beachtung fanden, reflektieren die existenzielle Bedeutung der elegischen Situation und zeigen, wie seine lyrischen Helden em
Sborníček z moderní sovětské literární vědy, jehož uspořádání navrhl známý tartuský literární vědec J. Lotman. Je zaměřen k okruhu ruské formální školy a zahrnuje práce J. Tyňanova, R. Jakobsona (Problémy zkoumání jazyka a literatury), B. Ejchenbauma (Melodika verše), B. Tomašovského (Verš a rytmus), R. Jakobsona (O realismu v umění), J. Tyňanova (O podstatě filmu), V. Proppa (Transformace čarodějných pohádek), M. Bachtina (Řeč hrdiny a narativní řeč v románech Dostojevského), V. Vinogradova (Závěr ze studie "O úkolech stylistiky"), G. Vinokura (Poetika, lingvistika, sociologie).
