Joachim Kunstmann Livres

Kunstmanns nun in aktualisierter Auflage vorliegende Einführung bietet einen umfassenden Überblick über sämtliche Arbeitsfelder einer zeitgemäßen Religionspädagogik. Der Band behandelt die Grundfragen und traditionellen Themen des Faches, trägt aber auch neuesten Entwicklungen Rechnung, so der zunehmenden Hinwendung der Religionspädagogik zu Gegenwartsthemen wie der Individualisierung und Kulturbezogenheit von Religion, ferner zu ästhetischen Themen. Eine als strukturierend für alle klassischen Orte christlich-religiöser Erziehung, Sozialisation und Bildung ausgewiesene Religionsdidaktik ist ebenso in das Konzept integriert wie die Gemeindepädagogik. Das Buch ist somit ein unentbehrlicher Begleiter für Studium, Lehre und Gemeindearbeit.

Lebensdeutung statt Museums-Religion Vor 2000 Jahren stellte eine tiefgreifende Erfahrung das Leben einiger Menschen auf einen neuen Grund. Aus dieser Erfahrung entstand das Christentum. Heute sind existenzielle Erfahrungen und deren Deutung aus der Kirche ausgewandert – ebenso wie das religiöse Erleben. Kirche praktiziert Glaubenslehren und rituelle Routinen, die kaum noch Bezug zum Leben der Gegenwart aufweisen. Kann das wieder anders werden? Es muss wieder anders werden, wenn Kirche und Christentum eine Zukunft haben und die Menschen wieder erreichen wollen. Das ist die These dieses Buches. Joachim Kunstmann zeigt: Kirche kann zu einem Ort für die Religion der Menschen werden. Sie muss diese entscheidende Aufgabe nur anpacken und die längst überfällige Veränderung wagen. Religiöse Erfahrung statt staubige Tradition Gegen die Erlebnisvergessenheit der Kirchen Kirche als Ort lebendiger Erfahrung neu gestalten

Religion als Kraftquelle individueller LebensgestaltungReligion ist weit mehr als Kirchenzugehörigkeit, mehr und anderes auch als Glaube. Sie ist Inspiration und Kraftquelle, und sie kann »Lebenssteigerung« bedeuten. Daher gilt ihr eine wachsende Neugier. Wie aber ist man religiös? Hier öffnet Joachim Kunstmann Wege zu einer neuen Religiosität, die mit der Unmittelbarkeit Gottes rechnet und die Existenzfragen des modernen Menschen aufnimmt. Wer bin ich? Wozu bin ich da? Wo finde ich einen Zugang zu der Tiefendimension des Lebens, die Gott genannt wird? und: Wie kann ich dann leben? – Diesen Fragen wendet sich der Autor zu. Er zeigt, welche klugen und oft überraschenden Perspektiven die Religion bereithält, wenn man sie von den Verkrustungen eingespielter Verstehensweisen befreit. Und er macht deutlich, wie diese Perspektiven zu einer sinnvollen, autonomen Lebenspraxis führen können. Dazu gibt er konkrete Hinweise auf religiöse Praxisvollzüge, die zur individuellen Aneignung einladen. Am Ende steht die Idee einer un-sakralen, selbst verantworteten Religiosität. Eine spannende Anleitung für alle Sinnsucher und religiös Fragenden! Entdeckungen und Anleitungen auf dem Weg zu einer unsakralen Religiosität

Das Buch strebt ein neues Verständnis des Christentums an und hinterfragt etablierte kirchliche und theologische Annahmen. Es geht davon aus, dass das Christentum eine religionskritische Religion ist, die sich gegen alle Vermittlungsformen zwischen Gott und Mensch wendet. Kirche, Theologie und Glaube dürfen nicht Selbstzweck sein; der Satz "außerhalb der Kirche kein Heil" wird als unchristlich betrachtet. Ein Wandel im Verständnis ist angesichts des veränderten Bewusstseins überfällig und könnte entscheidend für das Überleben der Kirche sein. Die oft schwer verständlichen Einsichten der christlichen Religion bieten wertvolle Orientierung in der modernen Welt. Dank gebührt den vielen Menschen, die sich mit dem Christentum auseinandersetzen, sowie den Begleitern des Buches, insbesondere dem Verlagslektor Diedrich Steen für seine inspirierende Unterstützung, PD Dr. Johannes Schwanke für theologischen Austausch und kritische Rückmeldungen, PD Dr. Ingo Reuter für skeptische Anregungen, und Ruthild und Matthias Kunstmann für ihre Lektüre des Manuskripts. Ein besonderer Dank gilt der Familie, die eine wichtige Inspirationsquelle darstellt. Das Buch thematisiert auch die Rückkehr der Religion in die öffentliche Diskussion, während gleichzeitig die gelebte religiöse Praxis im modernen Leben abnimmt. Diese Diskrepanz zeigt sich in den Medien, wo religiöse Themen oft kritisch behandelt werden. Immer mehr Menschen fliehen vor einem rel