Bernd Biberger Livres

Im Vorfeld des Jubiläums 100 Jahre Schönstatt luden das Josef-Kentenich-Institut und das Institut für Theologie und Geschichte religiöser Gemeinschaften der Philosophisch-theologischen Hochschule Vallendar zu einer Tagung ein, die unter dem Titel stand: Der Bund als Grundkategorie des Gott-Mensch-Verhältnisses in der Theologie. Anliegen der Tagung war es, den zentralen Lebensausdruck des Liebesbündnisses in den größeren Kontext der Bundestheologie zu stellen. Die Beiträge dieser Tagung wurden in überarbeiteter und ergänzter Form in diesem Band vorgelegt, erweitert um einen Beitrag, der in der Nacharbeit dieser Tagung entstanden ist.

Die gemeinhin als protoapokalyptisch bezeichneten Texte Ez 38–39, Joel 1–4 und Sach 12–14 werden vor allem als Vorstufe zur Apokalyptik verstanden. Doch sie enthalten eigenständige Zukunftskonzeptionen, die in ihrem Eigenwert selten wahrgenommen werden. Diese in spätpersischer und hellenistischer Zeit entstandenen Texte, die an kompositorisch zentralen Stellen im Ezechiel-Buch bzw. im Zwölfprophetenbuch stehen und so in einen größeren Kontext ausstrahlen, erwarten den Ansturm eines Fremdvölkerheeres, der von JHWH vernichtend zurückgeschlagen wird. Sie erhoffen sich die endgültige Herstellung der universalen Königsherrschaft JHWHs, die einhergeht mit einer Erneuerung des Volkes Israel. Das zukünftige Schicksal der Völker wird unterschiedlich bewertet: Der totalen Vernichtung steht die Aufforderung zur Völkerwallfahrt gegenüber. In ihrer Zukunftserwartung differenzieren die Texte zwischen einer nahen und einer fernen Zukunft. In der nahen Zukunft wendet Gott die unmittelbare Not ab, in der fernen Zukunft errichtet er sein endgültiges Heil. Anders als apokalyptische Texte unterscheiden sie nicht zwischen zwei Äonen, sondern erwarten das künftige Heil innerhalb der Geschichte.