Félix Bellamy Ordre des livres

D'autres romans, moins connus que celui de Chrestien de Troyes Yvain ou le chevalier au lion, ont aussi mis en scène les chevaliers de la Table-Ronde dans la forêt de Brocé Brun de la Montagne; Le Roman de Merlin; Le Roman de Ponthus; ou encore Li Romans de Claris et Laris. Ainsi dans Brun de la Montagne, on apprend comment les fées distribuent les dons aux enfants exposés à la fontaine des Merveilles. Le Roman de Merlin nous narre quant à lui la façon dont Viviane parvint à enserrer l'enchanteur dans la prison d'air de leurs amours. Le Roman de Ponthus raconte comment le bon chevalier Ponthus conquit la belle Sidoine près de la Fontaine et du Perron de Bellanton. Li Romans de Claris et Laris, le dernier en date des romans arthuriens, nous fait connaître, au delà des noms des célèbres fées Morgane et Viviane, le nom de fées moins Brimeholz et Salatrie la Sage... Félix Bellamy nous offre ici un succulent florilège d'oeuvres rares contribuant à l'édification de la légende arthurienne et de la célèbre Forêt de Brocéliande. Un ouvrage incontournable du druidisme et de la culture celtique.

Éon de l’Étoile est un personnage historique. Des siècles durant, il a été présenté comme un mage hérétique possédé par l’esprit du Malin. On l’a dépeint pillant châteaux et abbayes, offrant de somptueux festins, menant une vie de débauche ou prônant la redistribution des richesses et des biens. Pour d’autres, il fut un druide héritier de Merlin, enveloppé de lumière. Pour les historiens modernes, Éon apparait comme instigateur d’un courant dominé par des perspectives eschatologiques : le millénarisme. Son histoire débute vraisemblablement en forêt de Brécilien, où il vit en ermite. Elle prend fin lors de son jugement devant le concile de Reims le 21 mars 1148. Hérétique, né au début du XIIe siècle, à Loudéac, en Bretagne et mort à Reims. Homme sans lettres, Éon de l'Étoile commença à prêcher dans son pays natal, d'où son mouvement gagna toute la Bretagne. Il se disait Fils de Dieu, appelé à juger les vivants et les morts, le siècle entier ; il fondait sa fonction de juge sur la consonance de son nom (Éon) avec le mot Eum contenu dans la formule liturgique Per Eum qui venturus est judicare. Il propageait une sorte de communisme primitif. Ses disciples (les éonites) pillaient les églises et les couvents, injuriaient les moines. Dans sa secte, Éon établit toute une hiérarchie d'anges et d'apôtres. Il s'était fait une réputation d'enchanteur. Condamné à la prison par le Concile de Reims en 1148, il mourut peu après