Xose M. Nu n. ez Seixas Livres

¿Existe el nacionalismo español? Para algunos, es una realidad evidente; para otros, es solo lealtad a un Estado y su ley fundamental, un patriotismo cívico. Pero, ¿qué entendemos por nacionalismo? Si se refiere a la aspiración a la homogeneización etnocultural de un colectivo territorial, muchas expresiones identitarias en España no son nacionalistas. Sin embargo, si implica la afirmación de que un colectivo territorial tiene derechos políticos colectivos y soberanía, entonces sí hay un nacionalismo español, ideológicamente y culturalmente heterogéneo. Bajo la noción de España como nación, coexisten visiones de una cultura homogénea y centralizada, así como de una nación culturalmente plural y descentralizada. Hay patriotas de una nación ligada a un Estado con una larga tradición imperial que se convierten en nacionalistas en momentos de conflicto político o bélico. Este análisis aborda la genealogía histórica de los discursos nacionalistas españoles en la Edad contemporánea, considerando sus precedentes. Todos comparten la idea de que la soberanía es indivisible y que la comunidad política española no se funda en la Constitución de 1978 o en la de 1812, sino que tiene raíces históricas y culturales más antiguas. Así, han existido patriotas demócratas y no demócratas, y diversas combinaciones de nacionalismos étnicos y cívicos.

Der spanische Nationalstolz hat durch die Herausforderung der erstarkten katalanischen Unabhängigkeitsbewegung und das problematische Verhältnis des Baskenlandes und Galiciens zum Zentralstaat einen neuen Impuls erhalten. Rechtsradikale Tendenzen, etwa durch die Partei Vox, aber auch die von prominenten Intellektuellen und Politikern vertretenen Position, dass es einen spanischen Nationalismus überhaupt nicht gibt, prägen die gesellschaftliche Auseinandersetzung. Xosé M. Núñez Seixas skizziert die historische Entwicklung Spaniens vom Verlust der einstigen Größe, über den blutigen Bürgerkrieg und die Diktatur Francos bis zu den nationalistischen und patriotischen Diskursen im europäischen Kontext. Er untersucht den spanischen Staatsnationalismus ebenso wie die politischen Konzepte des Patriotismus und Nationalismus und nähert sich so der Frage, was es heute bedeutet, Spanier zu sein. Ausgezeichnet mit dem Premio Nacional de Ensayo 2019

Se ha escrito mucho sobrela División Azul desde el punto de vista político, diplomático y militar, pero muy poco acerca de la experiencia vivida por estos cerca de 48.000 hombres, de los que unos 5.000 cayeron en combate. Xosé M. Núñez Seixas nos habla de ellos, de quiénes eran los reclutados y cuáles eran sus motivos, de su actuación en el frente, su percepción dela Alemania nazi, por una parte, y dela Rusia soviética, por otra, de sus experiencias como ocupantes y de la forma en que todo esto contribuyó a cambiarles. Sin olvidar a los centenares de voluntarios que siguieron luchando hasta el fin al lado de los nazis, ni la actividad e influencia de los divisionarios tras su regreso. El autor ha investigado en los archivos españoles, alemanes y rusos, pero las fuentes primordiales que le han permitido escribir esta singular "historia desde abajo" han sido las cartas, diarios y memorias procedentes de archivos familiares, que nos ofrecen una percepción directa de la guerra

Zwischen Juli 1941 und März 1944 kämpften 47.000 Spanier an der Seite deutcher Soldaten an der Ostfront, zunächst an der Wolchow-Front und später vor Leningrad. Ab Mitte 1944 traten etwa 500 Spanier traten in verschiedene Einheiten der Wehrmacht und der Waffen-SS ein. Dieses Buch beschäftigt sich aus der Sicht der neuen Militärgeschichte “von unten” mit der Kriegserfahrung der Spanier im Osten: Gab es eine spanische Variante des Vernichtungskrieges? Wie nahmen sie die Russen, die Partisanen und die Juden wahr? Damit wird auch die Idealisierung der “sauberen Blauen Division” in der Nachkriegszeit, innerhalb und außerhalb Spaniens, in Frage gestellt und ihre Rolle im Kontext der Realität der Ostfront neu interpretiert.