Sarah Kofman Livres

Deux textes parus dans "Critique" et un dans "Poétique 5" sont à l'origine de ce travail exposé en 1969-1970 au séminaire de Jacques Derrida sur la métaphore

Morale et mysogynie. L'auteur démontre que la subjectivité masculine s'active à l'intérieur du discours prétendument universel des philosophes (Kant et Rousseau), spécialement lorsqu'ils traitent de la problématique des sexes qui traverse toute culture

This work is an examination of four fictional texts on which Freud himself wrote; a fragmentary poem by Empedocles, Hebbel's "Judith and Holofernes", Jensen's "Gradiva" and E.T.A.Hoffmann's "The Sandman". In her analysis, Kofman is concerned to reassess these texts in the light of Freud's reading of them and to highlight what he misses out. She argues that Freud's claim to give faithful summaries of these works conceals his own editing and distortion of the texts. By interweaving her own commentary with Freud's and with the original texts, Kofman draws attention to the creation of myth and literature, to Freud's use of the literary text as proof of the analyst's theory, and to the process of literary interpretation as a revelation of the interpreter.

Sarah Kofmans Derrida lesen, eine gelungene Einführung in das Werk von Jacques Derrida, erscheint zum 25. Jubiläum des Passagen Verlages in 3. Auflage. Sarah Kofman gelingt in diesem Buch das Unmögliche: Jacques Derridas Arbeit nicht auf Thesen zu verkürzen, sondern das eigentümlich Gebrochene – das tradierte Formen, Einteilungen und Denkschranken Überschreitende – der derridaschen Texte zu erhalten und so angemessen in sein Werk einzuführen. Sie liest mit Derrida Freud, um Derrida mit Freud zu lesen. In dieser Hinsicht ist Sarah Kofmans Derrida-Lektüre auch ein unheimlicher Beitrag zur Debatte um Psychoanalyse und Dekonstruktion.

Wie kann man über Kunst sprechen? Die Pariser Philosophin Sarah Kofman, die selbst malte, versucht in vier Essays, eine neue Antwort auf diese Frage zu geben. Die Autorin, die zum Kreis um Jacques Derrida gehörte und zahlreiche Abhandlungen zu Themen der Ästhetik veröffentlicht hat, geht von Einsichten der Dekonstruktion aus. Sie sieht die Schwierigkeit, über Kunst zu sprechen, darin, dass das Figurative und unsere Sprache nicht zur gleichen Ordnung gehören. Über Malerei zu sprechen sei paradox, denn Kunst bestehe gerade darin, sichtbar und dadurch unbenennbar zu machen. In der Betrachtung von Bildern von Diderot und Balthus versucht Sarah Kofman, neue Möglichkeiten des Sprechens über Kunst zu entwickeln.