Friedhelm Neidhardt Livres

Dr. rer. pol. Friedhelm Neidhardt ist Professor für Soziologie am Institut für Soziologie der Freien Universität Berlin sowie Direktor am Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB).

InhaltsverzeichnisI. Einleitung: Über den Systemzusammenhang der Forschungsförderung.II. Das Beispiel der Deutschen Forschungsgemeinschaft.1. Das Untersuchungsobjekt.2. Das Untersuchungsprogramm.III. Anträge und Bewilligungen.1. Anträge und Antragsteller.2. Mittelbewilligungen und Geförderte.IV. Die Rolle der Gutachter.1. Die Gutachter der DFG.2. Gutachtervoten und Votenkonsens.3. Die Wirkung der Gutachtervoten.4. Zum Einfluß der Fachreferenten.5. Zwischenbilanz: Steuerungen und Gegensteuerungen im Entscheidungsprozeß.V. Die Argumente der Gutachter.1. Organisations-und Ressourcenfragen.2. Die Bedeutung fachwissenschaftlicher Kriterien.3. Reputation als „Steuerungsmedium“?.4. Kollegiale Kulanzen und der Bedarf an Gegensteuerung.VI. Einige Schlußüberlegungen.1. Finanzierung als Förderung.2. Interne Bedingungen und Folgeprobleme von Selbststeuerung.Zusätzliche Tabellen.Literatur.Verzeichnis der Abbildungen und Tabellen.

InhaltsverzeichnisInhaltsÜbersicht.„Kultur und Gesellschaft“. Einige Anmerkungen zum Sonderheft.I. Klassische Problemfassungen.Interessen und Ideen. Die Zurechnungsproblematik bei Max Weber.Karl Marx und die Kulturtheorie.Die Seele und das Geld. Kulturtheoretische Implikationen in Georg Simmels „Philosophie des Geldes“.Kulturanthropologie und Kultursoziologie: Ein Vergleich.Kultur versus Gesellschaft? Anmerkungen zu einer Streitfrage in der deutschen Soziologie.II. Neuere Problementwicklungen.Kultur als System.„Distinctions directrices“. Über Codierung von Semantiken und Systemen.Kultur, Geschmack und Distinktion. Grundzüge der Kultursoziologie Pierre Bourdieus.Grundformen der gesellschaftlichen Vermittlung des Wissens: Kommunikative Gattungen.III. Zur Entstehung und Kritik der Moderne.Differenzierung, Zivilisationsprozeß, Religion. Aspekte einer Theorie der Moderne.Die Zivilisierung staatlicher Gewalt. Eine Theorie der modernen Strafrechtsentwicklung.Bürgerliche Kultur.Wiederverzauberung der Welt? Bemerkungen zur Wiederkehr der Romantik in der gegenwärtigen Kulturkritik.Der Marxismus als kulturelle Bewegung.Kulturelle Modernisierung durch antimodernistischen Protest. Der lebensreformerische Vegetarismus.Heimatbewegung, Regionalismus. Pfade aus der Moderne?.IV. Konfliktkonstellationen.Die Vitalität „autochthoner“ Kulturmuster. Zum Verhältnis von Traditionalität und Moderne.Abbau von Kultur: Dekulturation.Das kulturelle Milieu politischer Konflikte.Die Autoren der Beiträge.

Die Familie gilt als Inbegriff des Privaten. Damit verbindet sich im allgemeinen die Vorstellung von einem sozialen Raum, in dem sich anscheinend außerhalb aller gesellschaftlichen Zwänge auf eine höchst persönliche und recht „eigent liche“ Weise leben läßt. My horne is my castle - das soll doch wohl heißen: Da bin ich frei, und die Welt der Entfremdungen und Konflikte, der Unterord nungen und Verführungen bleibt draußen. Wenn das richtig wäre, müßte es schwierig sein, Familiensoziologie zu treiben. Ist doch alle Soziologie darauf aus, die Macht des Gesellschaftlichen aufzuspüren und dabei soziale Zusam menhänge und Abhängigkeiten zu erkennen, die in das Leben des einzelnen ein greifen. Es gehört deshalb auch zur Aufgabe der folgenden Arbeit, systematisch und mit empirischen Belegen zu zeigen, daß gesellschaftliche Zusammenhänge und Abhängigkeiten in den Raum der Familie hineinreichen, freilich in unterschied lichem Maße und auf unterschiedlich direkte Weise. In der Tat ist die heutige Familie relativ privat. Aber selbst diese Privatheit ist eine gesellschaftlich be dingte Tatsache, und sie bedeutet im übrigen keineswegs, daß der Einzelne in der Familie außerhalb sozialer Normen stände und frei vom gesellschaftlich geregelten Rollenspiel wäre. Das sollte deutlich werden, wenn wir im folgenden das empirische Material immer wieder drei Aspekten zuordnen, die für die Soziologie von grundlegender Bedeutung sind.