Jean Mondot Ordre des livres

Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799) est un auteur à la postérité singulière. Personne n'aurait pu promettre de son vivant au professeur de physique de l'université de Goettingue une telle gloire littéraire. Et pour cause. Il ne la doit qu'à ce qui fut publié après sa mort, ses cahiers, ses carnets, ses brouillons. Leur succès ne s'est jamais démenti tout au long des XIXe et XXe siècles. Les plus grands, de Goethe à Benjamin en passant par Schopenhauer, Nietzsche, Kraus mais aussi Wittgenstein et Freud, les ont lus. La profondeur de ses aphorismes les a fascinés, l'humour, l'ironie, le non-sense les ont amusés. Deux cents ans plus tard, leur efficacité reste intacte. Lichtenberg est aussi un auteur pour notre temps.

Dieser Band enthält die Beiträge zu den Kolloquien über Kirchen- und Religionskritik, die im Rahmen des ESF-Programms abgehalten wurden. Untersucht wurde, wie sich das Selbstverständnis der Aufklärung im Laufe des 18. Jahrhunderts entwickelte: Wo prallten die Fronten aufeinander, wo zeigten sich – geografisch aber auch und vor allem sozial und politisch – Widerstände gegenüber aufklärerischem Gedankengut und seiner Verbreitung? Diese Fragen führten dazu, sich mit Kirchen– und Religionskritik zu beschäftigen und deren Entwicklung und Intensivierung im 18. Jahrhundert herauszustellen. Der hier vorliegende Band ergänzt den ersten insofern, als er die Aufklärung unter dem Aspekt ihres Kampfes um das kulturelle und politische Primat in Europa zeigt.

Le commerce maritime, modifiant les notions d'espace et de temps imposées par les transports terrestres, a permis de rapprocher ce que la terre éloignait. Ainsi les échanges entre Bordeaux et Hambourg, Danzig ou encore Brême ont-ils été à l'origine d'un développement privilégié des relations franco-allemandes. L'ouvrage explique comment le commerce du vin a pu jouer un rôle décisif dans l'intensification de ces échanges et rappelle également la fascination – que l'on avait tendance à oublier – de l'activité commerciale. Le négociant devient ainsi un personnage véritablement emblématique de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Cependant, les transferts économiques et culturels – si adaptés à l'étude du cas bordelais – ne constituent pas la seule perspective de cet ouvrage qui élargit la problématique aux aspects philosophiques et politiques des relations entre les Lumières et le commerce. Les récentes recherches conduisent en effet à réexaminer comment les notions de libertés commerciales et politiques ont pu se téléscoper ou s'occulter et ont amené, dans certains cas, à une nouvelle définition de l'essence et des principes des régimes politiques, notamment républicains.