Paramètres
- 168pages
- 6 heures de lecture
En savoir plus sur le livre
Leckomu zajisté připadne titul této knihy poněkud provokativní. Vždyť jen máloco se cení výše než altruistický přístup k životu, ochota obětovat své síly ve prospěch bližních, společnosti, a tedy i veškerého lidstva. Autorovi však nejde o prosazování bezohledného sobectví. Spíše se snaží čtenáře přesvědčit, aby místo bezbřehého altruismu (který je beztak pouhou chimérou a lidské společenství jej nevyužívá, nýbrž doslova zneužívá) převrátili svou optiky a při posuzování světa a stanovování vlastních cílů vycházeli nejprve ze sebe, ze svých přání a tužeb, ze svých pocitů a potřeb. Vybízí je nadále, aby se snažili vytvořit si vlastní výsostné území a uhájili si tak svobodu. Samozřejmě můžeme s jeho vývody polemizovat, nesouhlasit s nimi, rozhodně se však nad nimi musíme zamyslet, a to už není dlouhá cesta od přemýšlení o sobě samotných i o svých bližních.
Nous avons un total de du titreNebojte se egoismu (1994 ).
Achat du livre
Nebojte se egoismu, Josef Kirschner
- Langue
- Année de publication
- 1994
- product-detail.submit-box.info.binding
- (rigide),
- État du livre
- Abîmé
- Prix
- 1,32 €
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Titre
- Nebojte se egoismu
- Langue
- Tchèque
- Auteurs
- Josef Kirschner
- Éditeur
- Knižní klub
- Publié
- 1994
- Format
- rigide
- Pages
- 168
- ISBN13
- 9798024000663
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Motivation & Bien-être, Thèmes psychologiques, Manuels et guides, Famille, Développement spirituel, Bonheur, Conseils, astuces, idées
- Première publication
- 1976
- Titre original
- Die Kunst, ein Egoist zu sein
- Évaluation
- 3,4 sur 5
- Description
- Leckomu zajisté připadne titul této knihy poněkud provokativní. Vždyť jen máloco se cení výše než altruistický přístup k životu, ochota obětovat své síly ve prospěch bližních, společnosti, a tedy i veškerého lidstva. Autorovi však nejde o prosazování bezohledného sobectví. Spíše se snaží čtenáře přesvědčit, aby místo bezbřehého altruismu (který je beztak pouhou chimérou a lidské společenství jej nevyužívá, nýbrž doslova zneužívá) převrátili svou optiky a při posuzování světa a stanovování vlastních cílů vycházeli nejprve ze sebe, ze svých přání a tužeb, ze svých pocitů a potřeb. Vybízí je nadále, aby se snažili vytvořit si vlastní výsostné území a uhájili si tak svobodu. Samozřejmě můžeme s jeho vývody polemizovat, nesouhlasit s nimi, rozhodně se však nad nimi musíme zamyslet, a to už není dlouhá cesta od přemýšlení o sobě samotných i o svých bližních.