En savoir plus sur le livre
Články vyšly poprvé knižně v r. 1934, i když původní Masarykův záměr zůstal - pro nedostatek času, i z důvodů jiných zájmů a snah - nedokončen. Původně zamýšlel soustavně zpracovat živý systém své noetiky i své filozofie dějin a v neposlední řadě i diagnózu a terapeutiku moderního člověka, zároveň s kritikou doby. Uskutečnil ale jen část svého úmyslu - na základě rozboru některých děl světové filozofie i světové soudobé literatury rozebírá otázku náboženství a jeho význam pro člověka své současnosti a to z hlediska realistické filozofie. Velice přímočaře srovnává katolicismus a protestantismus a vyslovuje pregnatně své myšlenky o náboženství a filozofii - to vše spojené s nápravou věcí lidských. Při rozboru jím vybraných literárních a filozofických děl vidí i otázky celé doby - ať jde o dílo Humovo, Kantovo a j.,nebo v krásné literatuře dílo Mussetovo, Goethovo či Byronovo, Dostojevského a Tolstého. - I když jde o fragment původně zamýšlené práce, přesto i pro dnešního čtenáře vystupují Masarykovy myšlenky velice výrazně.
Achat du livre
Moderní člověk a náboženství, Tomáš Garrigue Masaryk
- Langue
- Année de publication
- 2000
- product-detail.submit-box.info.binding
- (rigide)
Modes de paiement
Il manque plus que ton avis ici.
- Langue
- Tchèque
- Auteurs
- Tomáš Garrigue Masaryk
- Éditeur
- Masarykův ústav AV ČR
- Publié
- 2000
- Format
- rigide
- Pages
- 222
- ISBN10
- 8086142086
- ISBN13
- 9788086142081
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Philosophie
- Évaluation
- 4,05 sur 5
- Description
- Články vyšly poprvé knižně v r. 1934, i když původní Masarykův záměr zůstal - pro nedostatek času, i z důvodů jiných zájmů a snah - nedokončen. Původně zamýšlel soustavně zpracovat živý systém své noetiky i své filozofie dějin a v neposlední řadě i diagnózu a terapeutiku moderního člověka, zároveň s kritikou doby. Uskutečnil ale jen část svého úmyslu - na základě rozboru některých děl světové filozofie i světové soudobé literatury rozebírá otázku náboženství a jeho význam pro člověka své současnosti a to z hlediska realistické filozofie. Velice přímočaře srovnává katolicismus a protestantismus a vyslovuje pregnatně své myšlenky o náboženství a filozofii - to vše spojené s nápravou věcí lidských. Při rozboru jím vybraných literárních a filozofických děl vidí i otázky celé doby - ať jde o dílo Humovo, Kantovo a j.,nebo v krásné literatuře dílo Mussetovo, Goethovo či Byronovo, Dostojevského a Tolstého. - I když jde o fragment původně zamýšlené práce, přesto i pro dnešního čtenáře vystupují Masarykovy myšlenky velice výrazně.