Die Einheit der Ordnung

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Die Rede Pro Milone von Cicero wird in der Forschung vor allem hinsichtlich der rhetorischen Mittel betrachtet, mit denen er die Tötung des Clodius durch Milo als Akt der Staatsverteidigung rechtfertigt. Diese Betrachtung vernachlässigt jedoch die zugrunde liegenden staatstheoretischen und philosophischen Prämissen, die Ciceros Überzeugungen nach seiner Rückkehr aus dem Exil widerspiegeln. Die vorliegende Studie untersucht die philosophischen Strukturen, die Cicero für Milos Verteidigung heranzieht. Es wird gezeigt, dass er auf der Basis eines holistischen Rechtsmodells argumentiert, in dem Natur, Recht und res publica als vernunftgeprägte Einheit erscheinen. Aus diesem Modell leitet Cicero das existenzielle Recht des Bürgers ab, die republikanische Ordnung in Notlagen ohne staatliche Strukturen zu verteidigen. Diese Verteidigung sieht er nicht als außerhalb des Rechts stehend, sondern als dessen Kern. Die Studie konzentriert sich auf das Problem der Staatsverteidigung und analysiert die Formalstrukturen der gegen Milo eingesetzten Quaestio. Ziel ist es, das Recht als law in action zu erfassen und zu beleuchten, wie republikanische Juristen dachten, um den Platz philosophischer und gesellschaftlicher Elemente im Prozess der republikanischen Rechtsfindung zu verdeutlichen.