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LA ÉTICA PROTESTANTE Y EL «ESPÍRITU» DEL CAPITALISMO se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo económico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raíz calvinista, que redundó en una racionalización equivalente a una «desmagificación» del mundo, en la reducción del mismo a un objeto de cálculo, explotación y dominación. La presente edición —prolongada y traducida por Joaquín Abellán— reproduce el texto publicado en 1904-1905, incluyendo como Apéndice las revisiones que el propio MAX WEBER (1864-1920) hizo para la segunda edición de 1920, y se completa con un glosario que da cuenta de los principales personajes y movimientos que inspiraron los episodios históricos y espirituales que la obra toma como base de su análisis.
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La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Max Weber
- Langue
- Année de publication
- 2013
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- (souple)
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- Langue
- Espagnol
- Auteurs
- Max Weber
- Éditeur
- Península
- Publié
- 2013
- Format
- souple
- Pages
- 288
- ISBN10
- 8499422071
- ISBN13
- 9788499422077
- Séries
- Mots clés
- Nonfiction, Sciences sociales, Thème historique, Commerce, Affaires & Gestion, Esotérisme & Religion, Histoire, Sciences politiques & Politique, Thématique philosophique, Thèmes religieux, Religion, Politique, Philosophie, Science, Économie, Sociologie, Cadeaux pour papy, Foi, Société, Bouddhisme, Hindouisme, Morale, Capitalisme, Histoire économique, Protestantisme
- Première publication
- 1905
- Titre original
- Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
- Évaluation
- 3,9 sur 5
- Description
- LA ÉTICA PROTESTANTE Y EL «ESPÍRITU» DEL CAPITALISMO se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo económico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raíz calvinista, que redundó en una racionalización equivalente a una «desmagificación» del mundo, en la reducción del mismo a un objeto de cálculo, explotación y dominación. La presente edición —prolongada y traducida por Joaquín Abellán— reproduce el texto publicado en 1904-1905, incluyendo como Apéndice las revisiones que el propio MAX WEBER (1864-1920) hizo para la segunda edición de 1920, y se completa con un glosario que da cuenta de los principales personajes y movimientos que inspiraron los episodios históricos y espirituales que la obra toma como base de su análisis.